第6天： 為福音禱告
啟六1～2；羅二4，徒二六20；可一15；提前二4上
願福音的白馬奔跑，願長久忍耐的神，照着祂願意萬人得救的願望，領人悔改轉向祂，並相信福音（啟六1～2，羅二4，徒二六20，可一15，提前二4上）。
啟六1-2—羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。
羅二4—還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容與恒忍，不曉得神的恩慈是領你悔改？
徒二十六20—先向在大馬色、耶路撒冷和猶太全地的人，後向外邦人傳報，要悔改轉向神，行事與悔改相稱。
可一15—時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。
提前二4—祂願意萬人得救，並且完全認識真理。
職事：真實的禱告是涉及兩層人物的禱告
羅馬八章二十六、二十七節︹告訴我們︺，我們本不曉得當怎樣禱告，乃是聖靈在我們裏面照著神的旨意來祈求。真的，我們本不知道當怎樣禱告。我們頂多只懂得人平常所說的求告，聖經裏頭所說的禱告我們一點不懂得。當我初次讀到羅馬八章這兩節聖經的時候，我心裏很不以為然，我覺得當我有病的時候，豈不是禱告過求神醫治我麼？當我落在缺乏裏的時候，豈不是禱告過求神供給我麼？怎麼說我們本不曉得當怎樣禱告呢？但慢慢的主就讓我看見，神所要的那種禱告，我們實在一點不知道。…這就是我們的軟弱。感謝神，在這件軟弱的事上，有聖靈來幫助，親自用說不出來的歎息替我們禱告。
弟兄們，真實的禱告都是聖靈在人裏頭，藉著人發表神的心意。換句話說，真實的禱告，都是雙層人物的禱告。甚麼是雙層人物的禱告？那就是說，不是人自己在那裏禱告神，乃是聖靈調在人裏頭，穿著人，帶著人，和人一起來禱告。從外面看是人禱告，從裏面看卻又是聖靈禱告。這就是兩層的人物在同一個時候發表同一個禱告。請大家記得，這一個纔是聖經裏頭所說的禱告。（禱告，一四至一五頁。）
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第7天： 為受逼迫、受壓迫、受苦者禱告
彼前四12～14；五9～10
願那全般恩典的神安慰、成全並堅固全地的弟兄姊妹，特別是那些受逼迫、壓迫，以及遭剝奪和試煉者（彼前四12～14，五9～10）。
彼前四12-14—親愛的，有火煉的試驗臨到你們，為要試煉你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要照著你們有分於基督苦難的多少而歡樂，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以喜樂歡騰。你們若在基督的名裡受辱駡，便是有福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，安息在你們身上。
彼前五9-10—你們要抵擋他，要在信上堅固，知道你們在世上的眾弟兄，也是遭遇同樣的苦難。但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶穌裡召你們進入祂永遠榮耀的，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。
職事：將火丟在地上，執行神對地的審判
（啟示錄八章）五節說，『那天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，丟在地上，於是有雷轟、聲音、閃電、地震。』…神對地的審判，乃是對那加上了基督作香之眾聖徒禱告的答應。雖然第六印已經揭開，七號也即將吹響，但要等到基督來了，將自己當作香，和眾聖徒的禱告一起獻給神之後，纔有雷轟、聲音、閃電、地震發生。這指明雖然神定意要在地上施行審判，但仍需要眾聖徒用禱告與祂合作。（啟示錄生命讀經，三三一頁。）
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第8天： 為沉寂、遊移、退後的信徒禱告
弗五14；雅五19；加六1
願沉寂的信徒活過來，遊移的基督徒得恢復，退後的聖徒得恢復歸與主和召會的交通（弗五14，雅五19，加六1）。
弗五14—所以祂說，睡著的人哪，要起來，要從死人中站起來，基督就要光照你了。
雅五19—我的弟兄們，你們中間若有人受迷惑離開真理，有人使他回轉。
加六1—弟兄們，即使有人偶然為某種過犯所勝，你們屬靈的人，也當用溫柔的靈挽回這樣的人，可是要當心自己，免得也被試誘。
職事：團體基督的禱告生活
基督的禱告生活乃是神在地上執行祂行政的中心，啟示錄八章指明了這件事。但有些人讀啟示錄八章時也許會說，『我們在啟示錄八章看不見基督的禱告，只能看見眾聖徒的禱告。』然而，眾聖徒與基督原是一。啟示錄八章裏的禱告，不再僅僅是個別基督的禱告，而是成了團體基督的禱告。在香壇前所進行執行的事上，眾聖徒與基督的確是一。因此，我們在本篇信息中說到基督的禱告生活，意思就是團體基督的禱告生活。（出埃及記生命讀經，，一八八四至一八八五頁。）
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第9天： 為分散的信徒禱告
徒九2；二六19；拉一5；結三六24
願分散的信徒看見神永遠定旨的屬天異象，在他們的靈裏被激動，尋求基督和神建造更深的事，並走神新約經綸的路（徒九2，二六19，拉一5，結三六24）。
徒九2—向他求文書給大馬色的各會堂，若是找著這道路上的人，無論男女，都可以捆綁帶到耶路撒冷。
徒二十六19—亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。
拉一5—於是，猶大和便雅憫的宗族首領、祭司、利未人，就是一切被神激動他靈的人，都起來要上去建造在耶路撒冷耶和華的殿。
結三十六24—我必從列國收取你們，從列邦聚集你們，把你們帶回自己的地。
職事：代求的必須
我們在經歷中必須來到祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和約櫃面前。根據我對聖經的研究，我們到了至聖所裏的約櫃以後，就必須回到香壇。香壇不是在帳幕通道上的一項器具，反之，香壇好比是使一切東西運轉的馬達。因此，香壇獨自站立，好像一個轉捩點。我們必須一再的回到這個轉捩點上。這意思是說，我們要經歷外院子或帳幕的任何一方面，都必須禱告。我們一禱告，所有的東西都運轉了。我們一禱告，在我們的經歷中，祭壇、洗濯盆、桌子、燈臺和約櫃都有功效了。然而，馬達一停止，其他的東西也都停止了。馬達運轉的時候，其他的東西都運轉了。我們之所以需要有一個馬達｜代求的基督｜在我們裏面運行，原因就在這裏。我們需要有禱告的生活。（出埃及記生命讀經，，一八九六至一八九七頁。）
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第10天： 為同心合意禱告
羅十五6；西三10～11
願眾召會在得勝的同心合意裏，用同一的口榮耀我們的神和祂的基督，以帶進一個新人的實際（羅十五6，西三10～11）。
羅十五6—使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
西三10～11—並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形象漸漸更新，以致有充足的知識；在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
職事：在神裏面禱告，並與在我們裏面的神一同禱告
帳幕的圖畫描繪出基督是神成為肉體，便於讓我們進入。這位基督也是所有的祭物，因著開了進入神裏面的路，並且把我們裏面充滿，就使我們合格了。結果，我們就在神裏面，神也在我們裏面。所以我們來到香壇面前的時候，已經是在神裏面，神也已經在我們裏面了。因為香壇是在帳幕的中心，而帳幕是表徵成為肉體的神，所以在香壇這裏就是在成為肉體的神裏面。不但如此，我們在神裏面的時候，神也在我們裏面。我們在外院子的祭壇那裏經歷了祭物，我們有血來潔淨我們，有肉來把我們裏面充滿。這使我們有資格進入成為肉體的神裏面，這位神內住在我們裏面作我們的食物，作我們生命的供應。凡是來到香壇那裏的人，就是在神裏面，神也在他裏面。他與神合一，與神調和，這是何等大的事。（出埃及記生命讀經，，一九○四至一九○五頁。）
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堅定持續的禱告