DIA 6: ORAÇÃO PELO EVANGELHO
AP 6:1-2; RM 2:4; AT 26:20; MC 1:15; 1TM 2:4A
Para que o cavalo branco do evangelho corra e para que o Deus longânimo leve os homens a se arrependerem, voltarem-se para Ele e crerem no evangelho segundo o Seu desejo de que todos os homens sejam salvos (Ap 6:1-2; Rm 2:4; At 26:20; Mc 1:15; 1Tm 2:4a).
Ap 6:1-2—Vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizendo, como estrondo de trovão: Vem! Então olhei, e eis um cavalo branco, e o seu cavaleiro tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e ele saiu vencendo e para vencer.
Rm 2:4—Ou desprezas a riqueza da Sua bondade, tolerância e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?
At 26:20—Mas anunciei primeiramente aos que estão em Damasco, e também em Jerusalém, e por toda a região da Judeia, e aos gentios, que se arrependessem e se voltassem para Deus, praticando obras dignas de arrependimento.
Mc 1:15—Dizendo: O tempo está cumprido e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.
1Tm 2:4—O qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.
Ministério: Verdadeiras orações envolvem duas partes
Romanos 8:26-27 ... nos diz que não sabemos orar como é necessário, mas o Espírito Santo intercede por nós segundo o propósito de Deus. Na verdade, não sabemos orar. Conhecemos o que comumente é chamado súplica, mas conhecemos pouco acerca da oração que é falada nas Escrituras. Na primeira vez que li esses dois versículos em Romanos 8, questionei o seu significado. Quando estive doente, pensei: eu não orei a Deus pedindo que me curasse? Quando estive em necessidade, não orei a Deus pedindo que me suprisse? Como podem as Escrituras dizer que não sabemos orar como convém? Gradualmente o Senhor me mostrou que realmente não sabemos coisa alguma acerca do tipo de oração que Deus deseja... Essa é nossa fraqueza. Graças a Deus, nessa questão da nossa fraqueza, o próprio Espírito se une a nós para nos ajudar e interceder por nós com gemidos inexprimíveis.
A verdadeiras orações são o Espírito Santo no homem a expressar o desejo de Deus por meio do homem. Em outras palavras, as verdadeiras orações envolvem duas partes. Não são simplesmente o homem a orar sozinho a Deus, mas são o Espírito mesclando-se com o homem, revestindo-o e unindo-se a ele em oração. Exteriormente é o homem que ora, mas interiormente é o Espírito que ora. Isso quer dizer que duas partes expressam a mesma oração ao mesmo tempo. Lembre-se de que essa é a única oração de que falam as Escrituras.Lições sobre Oração, pp. 17-18)
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DIA 7: ORAÇÃO PELOS PERSEGUIDOS, OPRIMIDOS E EM SOFRIMENTO
1PE 4:12-14; 5:9-10
Para que o Deus de toda a graça console, aperfeiçoe e firme os irmãos e irmãs por toda a terra, especialmente os que são perseguidos, oprimidos e sofrem privações e provações (1Pe 4:12-14; 5:9-10).
1Pe 4:12-14—Amados, não estranheis o fogo ardente no vosso meio, que vem para vos provar, como se alguma coisa estranha vos estivesse acontecendo; pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois participantes dos sofrimentos de Cristo, para que também na revelação da Sua glória vos alegreis exultando. Se sois injuriados estando no nome de Cristo, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus.
1Pe 5:9-10—Resisti-lhe, firmes na fé, sabendo que os mesmos sofrimentos estão se cumprindo na vossa irmandade no mundo. Mas o Deus de toda a graça, que vos chamou à Sua eterna glória em Cristo Jesus, depois de terdes sofrido por um pouco, Ele mesmo vos aperfeiçoará, firmará, fortificará e alicerçará.
Ministério: Lançar fogo à terra e executar o julgamento de Deus sobre a terra
[Apocalipse 8:5] diz: “E o Anjo tomou o incensário, encheu-o com fogo do altar e o lançou à terra; e houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto.” … O julgamento de Deus sobre a terra é a resposta às orações dos santos com Cristo como o incenso. Apesar do sexto selo ter sido aberto e as sete trombetas estarem prontas para serem tocadas, nada acontece até que Cristo venha para oferecer as orações dos santos a Deus com Ele mesmo como o incenso. Naquela momento há trovões, vozes, relâmpagos e um terremoto. Isso indica que enquanto Deus tem a intenção de executar Seu julgamento sobre a terra, ainda há a necessidade dos santos cooperarem com Ele com suas orações. (Estudo-vida de Apocalipse, mens. 23)
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DIA 8: ORAÇÃO PELO ADORMECIDO, REBELDE E DESVIADO
EF 5:14; TG 5:19; GL 6:1
Para que os santos adormecidos sejam vivificados, os cristãos desviados sejam restaurados e os santos afastados sejam restaurados à comunhão da igreja (Ef 5:14; Tg 5:19; Gl 6:1).
Ef 5:14—Por isso diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo te iluminará.
Tg 5:19—Meus irmãos, se alguem entre vós se desviar da verdade, e alguém o reconduzir.
Gl 6:1—Irmãos, mesmo que alguém seja surpreendido em alguma falta, vós, que sois espirituais, restaurai-o com espírito de mansidão; e cuida de ti mesmo, para que não sejais também tentado.
Ministério: A vida de oração do Cristo coletivo
A vida de oração de Cristo é o centro da execução do governo de Deus na terra. Apocalipse 8 indica isso. Mas alguns, ao ler esse capítulo, podem dizer: “Em Apocalipse 8 não vemos a oração de Cristo; podemos ver apenas as orações dos santos”. Os santos, entretanto, são um com Cristo. As orações em Apocalipse 8 não são apenas orações do Cristo individual; tornaram-se as orações do Cristo coletivo. No que diz respeito à execução que ocorre no altar do incenso, os santos são verdadeiramente um com Cristo. Portanto, quando falamos da vida de oração de Cristo nesta mensagem, referimo-nos à vida de oração do Cristo coletivo. (Estudo-vida de Êxodo, p. 1512)
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DIA 9: ORAÇÃO PELOS CRENTES DISPERSOS
AT 9:2; 26:19; ED 1:5; EZ 36:24
Para que os crentes dispersos tenham a visão celestial do propósito eterno de Deus, sejam despertados em seu espírito para buscar as coisas mais profundas de Cristo e o edifício de Deus, e tomem o caminho da economia neotestamentária de Deus (At 9:2; 26:19; Ed 1:5; Ez 36:24).
At 9:2—E lhe pediu cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, caso achasse alguns que eram do Caminho, assim homens como mulheres, os levasse presos para Jerusalém.
At 26:19—Pelo que, ó rei Agripa, não fui desobediente à visão celestial.
Ed 1:5—Então se levantaram os chefes das casas paternas de Judá e Benjamim e os sacerdotes, e os levitas, todos aqueles cujo espírito Deus despertara, para subirem a edificar a casa do Senhor, que está em Jerusalém.
Ez 36:34—Pois vos tirarei dentre as nações, e vos congregarei de todos os países, e vos trarei para a vossa terra.
Ministério: A necessidade de intercessão
Em nossa experiência, precisamos ir ao altar, à bacia, à mesa, ao candelabro e à arca. Segundo meu estudo da Bíblia, após chegarmos à arca no Santo dos Santos precisamos voltar ao altar do incenso. O altar do incenso não é um item em um corredor do tabernáculo; pelo contrário, pode ser comparado a um motor que faz tudo funcionar. Assim, o altar do incenso se destaca como um ponto crucial. Isso significa que para experimentarmos qualquer aspecto do átrio exterior ou do tabernáculo, precisamos orar. Quando oramos, tudo funciona. Quando oramos, o altar, a bacia, a mesa, o candelabro e a arca são eficazes em nossa experiência. Mas quando o motor pára, tudo pára. Quando o motor funciona, tudo funciona. Por esse motivo precisamos ter um motor, o Cristo intercessor, operando em nós. Precisamos ter uma vida de oração. (Estudo-vida de Êxodo, pp. 1521-1522)
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DIA 10: ORAÇÃO PELA UNANIMIDADE
RM 15:6; CL 3:10-11
Para que todas as igrejas tenham uma unanimidade prevalecente, glorificando o nosso Deus e Seu Cristo com uma só voz para produzir a realidade do novo homem (Rm 15:6; Cl 3:10-11).
Rm 15:6—Para que em unanimidade glorifiqueis, a uma só voz, o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.
Cl 3:10-11—e vos revestistes do novo homem, que está sendo renovado para o pleno conhecimento segundo a imagem Daquele que o criou, onde não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre, mas Cristo é tudo e em todos.
Ministério: Orar em Deus e com Deus em nós
A figura do tabernáculo retrata Cristo como o Deus encarnado que está disponível para entrarmos. Esse Cristo é também todas as ofertas que nos qualificam, abrindo o caminho até Deus e enchendo-nos interiormente. Como resultado, estamos em Deus e Deus está em nós. Portanto, quando chegamos ao altar do incenso já estamos em Deus e Deus está em nós. Porque o altar do incenso está no centro do tabernáculo, que tipifica o Deus encarnado, estar nesse altar é estar no Deus encarnado. Além disso, quando estamos em Deus, Ele também está em nós. No altar do átrio exterior, experimentamos as ofertas e temos o sangue para nos purificar e a carne para nos encher interiormente. Isso nos qualifica a entrar no Deus encarnado, que habita em nós como nosso alimento, como nosso suprimento de vida. Todo aquele que chega ao altar do incenso é alguém que está em Deus e que tem Deus nele; é um com Deus e está mesclado com Ele. Como isso é grandioso! (Estudo-vida de Êxodo, pp. 1527-1528)
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Persevere em oração.