ДЕНЬ 6
МОЛИТВА О БЛАГОВЕСТИИ
Отк. 6:1-2; Рим. 2:4; Деян. 26:20; Мк. 1:15; 1 Тим. 2:4А
Чтобы белый конь благовестия бежал и чтобы долготерпеливый Бог приводил людей к покаянию ― к тому, чтобы они обращались к Нему и верили благовестию согласно Его желанию, состоящему в том, чтобы все люди были спасены (Отк 6:1- 2; Рим. 2-4; Деян. 26:20; Мк. 1:15; 1 Тим. 2:4А).
Отк. 6:1-2 «И я увидел, когда Агнец открыл одну из семи печатей, и я услышал одно из четырёх живых существ, говорящее, как гзвук грома: Приди. И я увидел: и вот, белый конь, и у того, кто сидит на нём, лук; и дан был ему венок, и он вышел, побеждая и чтобы победить»
Рим. 2:4 «Или ты презираешь богатство Его доброты, снисходительности и долготерпения, не зная, что доброта Божья ведёт тебя к покаянию?»
Деян. 26:20 «А возвещал и тем, кто в Дамаске, прежде, и в Иерусалиме, и по всей иудейской стране, и язычникам, чтобы они каялись и обращались к Богу, совершая дела, достойные покаяния»
Мк. 1:15 «И говорил: Исполнилось время, и приблизилось царство Божье. Кайтесь и верьте в благовестие»
1 Тим. 2:4 «Который желает, чтобы все люди были спасены и пришли к полному знанию истины»
Служение: Настоящие молитвы — это молитвы, в которых участвуют две стороны
[В] Рим. 8:26-27… сказано, что мы не знаем, о чём молиться как дол́жно, но Сам Дух ходатайствует в нас согласно Божьему замыслу. Мы действительно не знаем, как нужно молиться. Мы знаем, как нужно просить, но мы почти ничего не знаем о той молитве, которая показана в Писаниях. Когда я впервые прочитал эти два стиха из Послания к римлянам, я не понял, что здесь имеется в виду. Я подумал: разве, будучи болен, я не молился Богу об исцелении? Разве, будучи в нужде, я не просил Бога позаботиться обо мне? Почему же в Писаниях сказано, что мы не знаем, о чём молиться как дол́жно? Постепенно Господь показал мне, что на самом деле мы ничего не знаем о той молитве, которой желает Бог… В этом наша слабость. Благодарение Богу, в этой слабости Дух приходит нам на помощь и ходатайствует за нас стонами невыразимыми.
Братья, настоящая молитва состоит в том, что находящийся в человеке Святой Дух выражает Божье желание через человека. Другими словами, настоящая молитва — это молитва, в которой участвуют две стороны. Молитва состоит не в том, что человек сам просто молится Богу, а в том, что Дух сливается с человеком, облекается в человека и соединяется с человеком в молитве. Внешне молится человек, но внутри молится Дух. Иначе говоря, две стороны одновременно произносят одну и ту же молитву. Запомните: именно это Писания называют молитвой.Уроки молитвы, глава 1)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
ДЕНЬ 7
МОЛИТВА О ТЕХ, КТО ПОДВЕРГАЕТСЯ ГОНЕНИЯМ, УГНЕТЕНИЮ И
СТРАДАНИЯМ
1 Пет. 4:12-14; 5:9-10
Чтобы Бог всякой благодати утешал, совершенствовал и утверждал братьев и сестёр по всей земле, особенно тех, кто подвергается гонениям, угнетению и испытывает лишения и скорби (1 Пет. 4:12-14; 5:9-10).
1 Пет. 4:12-14 «Возлюбленные, не считайте странной проверку огнём среди вас, приходящую к вам для испытания, — как будто с вами происходит нечто странное; напротив, поскольку вы приобщаетесь к страданиям Христа, радуйтесь, чтобы и при откровении Его славы вам обрадоваться с ликованием. Если вы поносимы в имени Христа, блаженны вы, потому что Дух славы и Бога покоится на вас»
1 Пет. 5:9-10 «Ему противостойте, будучи твёрды в своей вере, зная, что те же страдания совершаются среди вашего братства в мире. Но Бог всякой благодати, Тот, кто призвал вас в Свою вечную славу в Христе Иисусе, после того как вы недолго пострадаете, Сам усовершенствует, утвердит, укрепит и упрочит вас»
Служение: Он бросает на землю огонь, чтобы совершить Божий суд над землёй
В [Откровении 8:5] говорится: «И Ангел взял кадильницу, и наполнил её огнём жертвенника, и бросил на землю; и были громы, и голоса, и молнии, и землетрясение»... Божий суд над землёй — это ответ на молитвы святых с Христом как курением. Шестая печать уже открыта, и семь труб уже готовы трубить, но ничего не происходит, пока не придёт Христос и не принесёт молитвы святых Богу с Собой как курением. После этого начинаются громы, голоса, молнии и землетрясение. Отсюда видно, что Бог хочет совершить Свой суд над землёй, но Ему нужно, чтобы святые содействовали Ему своими молитвами. (Жизнеизучение Откровения, сообщение 23)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
ДЕНЬ 8
МОЛИТВА О ДРЕМЛЮЩИХ, СБИВШИХСЯ С ПУТИ И ОТСТУПИВШИХ
НАЗАД
Эф. 5:14; Иак. 5:19; Гал. 6:1
Чтобы дремлющие верующие были оживлены, сбившиеся с пути христиане были восстановлены и отступившие назад святые были возвращены к Господу и в общение церкви (Эф. 5:14; Иак. 5:19; Гал. 6:1)
Эф. 5:14 «Поэтому Он говорит: “Пробуждайся, спящий, и восстань из мёртвых, и осветит тебя Христос”»
Иак. 5:19 «Братья мои, если кто-нибудь среди вас будет введён в заблуждение и уведён от истины, а кто-нибудь возвратит его»
Гал. 6:1 «Братья, даже если человек окажется захваченным в каком-нибудь проступке, вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не подвергнуться искушению»
Служение: Молитвенная жизнь совокупного Христа
Молитвенная жизнь Христа является центром, из которого Бог осуществляет Своё правление на земле. Это показано в 8-й главе Откровения. Некоторые, читая эту главу, могут сказать: «Мы не видим в этой главе молитву Христа. Мы видим только молитвы святых». Однако святые едины с Христом. Молитвы в 8-й главе Откровения — это уже не просто молитвы индивидуального Христа, а молитвы совокупного Христа. В отношении того что приводится в действие у жертвенника курения, святые поистине едины с Христом. Поэтому, говоря в этом сообщении о молитвенной жизни Христа, мы имеем в виду молитвенную жизнь совокупного Христа. (Жизнеизучение Исхода, сообщение 147)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
ДЕНЬ 9
МОЛИТВА О РАССЕЯННЫХ ВЕРУЮЩИХ
Деян. 9:2; Деян. 26:19; Эздр. 1:5
Чтобы рассеянные верующие увидели небесное видение Божьего вечного замысла, были пробуждены в своём духе, ища глубоких вещей, связанных с Христом и Божьим строением, и встали на путь Божьего новозаветного домостроительства (Деян. 9:2; 26:19; Эздр. 1:5; Иез. 36:24).
Деян. 9:2 «И попросил у него пи́сьма в Дамаск к синагогам, чтобы, если он найдёт каких-нибудь людей, принадлежащих к Пути, — и мужчин и женщин, — привести их связанными в Иерусалим»
Деян. 26:19 «Поэтому, царь Агриппа, я не был непокорен небесному видению»
Эздр. 1:5 «Тогда поднялись главы домов отцов Иуды и Вениамина, и священники, и левиты — всякий, у кого Бог пробудил дух, чтобы пойти строить дом Иеговы, который в Иерусалиме»
Иез. 36:24 «И Я возьму вас из племён, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в вашу землю»
Служение: Нужда в ходатайстве
В своём переживании мы должны приходить к жертвеннику, умывальнику, столу, светильнику и Ковчегу. Согласно моему изучению Библии, после того как мы придём к Ковчегу в Святом Святых, нам нужно вернуться к жертвеннику курения. Жертвенник курения — это не просто один из предметов, мимо которых мы проходим в скинии; его можно сравнить с двигателем, от которого работает всё. Поэтому жертвенник курения занимает особое место; он является поворотным пунктом. Нам снова и снова нужно возвращаться к этому поворотному пункту. Иначе говоря, чтобы переживать любой аспект внешнего двора или скинии, нам нужно молиться. Когда мы молимся, всё работает. Когда мы молимся, тогда жертвенник, умывальник, стол, светильник и Ковчег приводятся в действие в нашем переживании. Но когда двигатель останавливается, всё остальное тоже останавливается. Когда двигатель работает, всё остальное тоже работает. Вот почему нам нужно, чтобы двигатель — ходатайствующий Христос — работал внутри нас. Нам нужна молитвенная жизнь, жизнь молитвы. (Жизнеизучение Исхода, сообщение 148)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
ДЕНЬ 10
МОЛИТВА О ЕДИНОДУШИИ
Рим. 15:6; Кол. 3:10-11
Чтобы все церкви пребывали в нерушимом единодушии, прославляя нашего Бога и Его Христа едиными устами с целью произвести действительность одного нового человека (Рим. 15:6; Кол. 3:10-11).
Рим. 15:6 «Чтобы вы единодушно едиными устами прославляли Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа»
Кол. 3:10-11 «И облеклись в нового человека, обновляющегося к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его, где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос»
Служение: Молиться в Боге и с Богом в нас
Картина скинии изображает Христа как воплощённого Бога, в которого мы можем войти. Этот Христос также является всеми приношениями, которые наделяют нас всем необходимым, открывая нам путь в Бога и наполняя нас внутренне. В результате мы находимся в Боге и Бог находится в нас. Поэтому, когда мы приходим к жертвеннику курения, мы уже находимся в Боге и Бог находится в нас. Поскольку жертвенник курения — это центр скинии, обозначающей воплощённого Бога, то, когда мы находимся у жертвенника, мы находимся в воплощённом Боге. Кроме того, когда мы находимся в Боге, Он находится в нас. У жертвенника на внешнем дворе мы переживаем приношения и у нас есть кровь, которая очищает нас, и плоть приношений, которая наполняет нас внутренне. Это даёт нам право войти в воплощённого Бога, обитающего в нас как наша пища, наше жизненное снабжение. Всякий, кто приходит к жертвеннику курения, находится в Боге, и Бог находится в нём. Он един с Богом и слит с Ним. Это поистине нечто великое. (Жизнеизучение Исхода, сообщение 149)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
В молитве будьте настойчивы.