第16天： 为神命定之路祷告
徒二46～47；彼前四10；林前十四26；弗四12、16
愿圣徒们利用当前的环境，借着释放每位圣徒生机的功用，培养更有活力、更得胜、更结果子并更按照神所命定之路的召会生活（徒二46～47，彼前四10，林前十四26，弗四12、16）。
徒二46-47—他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
彼前四10—各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
林前十四26—弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
弗四12，16—为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
职事： 香加在祷告上
启示录八章清楚给我们看见两件事：一面是圣徒的祷告，另一面是那一位使者，就是主耶稣，拿来许多的香。这些香加在圣徒的祷告上，两者调成一个，献到神面前。这些香就是指着复活的基督。 我请问弟兄姊妹，是不是你所有的祷告，主耶稣都可以把香加在上面？不能。若是你的祷告要得着主耶稣的复活加在上面，没有疑问，你的祷告必定经过宝血的救赎和十字架的了结。…他们这个祷告是死而复活的祷告，所以这个祷告的香一献到神面前去，马上就有雷轰，闪电，倒在地上。那就是说，神听了他们的祷告，倒下祷告的答应来。 我们曾说过，真实的祷告，乃是我们里头的基督祷告天上的基督。这里就有一个问题，我们是一个相当有主见的人，怎样能让这位基督从我们里面祷告出来？请记得，在这里就必须经过血的洁净，和火的了结。在十字架这里，你接受救赎，接受了结，这时候你里头的基督才能接上来，穿着你祷告，结果你的祷告就是基督。基督这样从你里面把祂自己发表出来，就是香加在祷告上。（祷告一九一至一九二页。）
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第17天： 为圣徒成为勤奋的祭司祷告
罗十五16; 提后四2; 徒十24
愿圣徒们都得加力成为福音勤奋的祭司，无论得时不得时都向他们的亲戚、朋友、同事以及所遇到的人传讲主的话，好得着他们，把他们作为圣别的祭物献给神（罗十五16，提后四2，徒十24）。
罗十五16—使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
提后四2—务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。
徒十24—又次日，他们进入该撒利亚，哥尼流已经召齐了他的亲属密友，等候他们。
职事： 奉主耶稣的名｜神的信托
教会在地上不能得着一个权柄比奉主耶稣的名的权柄更大。主耶稣把祂的名交给教会，这是一个最大的信托，因为这一个名字是代表祂自己。你奉主耶稣的名说什么，就变作是主耶稣说的；你奉主耶稣的名要什么，就变作是主耶稣要的；你奉主耶稣的名定规什么，就变作是主耶稣定规的。教会有权柄用主耶稣的名来说话，这是神对教会何等的信托呢！（教会祷告的职事，六○页。）
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第18天： 为圣徒能坚定持续祷告而祷告
徒二42；太六6，十八19～ 20；西四2；帖前五17
愿圣徒们在祷告上坚定持续，并建立个人、小组和召会聚会里祷告的生活，直到祷告不歇息（徒二42，太六6，十八19～ 20，西四2，帖前五17）。
徒二42—他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
太六6—你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太十八19-20—我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
西四2—你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩。
职事： 权柄的祷告
在圣经中有一个最高的祷告，有一个最属灵的祷告，可是很少有人有这个祷告，很少有人注意这个祷告。这个祷告是什么呢？这个祷告就是“权柄的祷告”。我们知道有赞美的祷告，有感谢的祷告，有祈求的祷告，有哀求的祷告，但我们很少知道还有权柄的祷告。权柄的祷告，就是吩咐的祷告。这一种祷告，乃是圣经中最紧要，最属灵的祷告。这一种祷告，乃是权柄的代表，乃是权柄的命令。
弟兄姊妹，你如果要学习作一个祷告的人，就必须学习权柄的祷告。这一种祷告，就是主在马太福音十八章十八节所说的：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”在这里有一种的祷告是捆绑的祷告，又有一种的祷告是释放的祷告。…天上是听地上的话的，是听地上的吩咐的。在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；在地上所释放的，在天上也要释放。不是地上祈求，乃是地上捆绑；不是地上祈求，乃是地上释放。这就是权柄的祷告。（教会祷告的职事，七一至七二页。）
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第19天： 为得胜者祷告
启二7、11、17、26，三5、12、21，十二5、10～11，十四1～5
愿圣徒们回应主的呼召，被构成得胜者，成为主时代的器皿，以转移时代（启二7、11、17、26，三5、12、21，十二5、10～11，十四1～5）。
启三21—得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启十二5—妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二10-11—我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
职事： 权柄的祷告
在圣经中也给我们看见，祷告、禁食和权柄这三者连带的关系。祷告，就是我们要神。禁食，就是我们舍己。…我们既要神，又舍己，把要神和舍己联合起来，调在一起，立刻就有信心了，有了信心，就有权柄吩咐鬼出去了。弟兄姊妹，你若是要神而不舍己，就没有信心，就没有权柄。你若是要神而又舍己，就立刻有信心，有权柄了。就立刻能发出信心的祷告，立刻能发出权柄的祷告。弟兄姊妹，权柄的祷告是最紧要的祷告，也是最属灵的祷告。（教会祷告的职事，八七至八八页。）
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第20天： 祷告捆绑仇敌
可三27；约壹三8；启十二10～11；路十八7
愿仇敌撒但被捆绑，愿魔鬼的工作被摧毁，愿那控告弟兄们的被摔下去，愿神为圣徒伸冤，对付他们的对头（可三27，约壹三8，启十二10～11，路十八7）。
可三27—没有人能进壮者家里，洗劫他的家具，除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
约壹三8—犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
启十二10-11—我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
路十八7—神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？
职事： 为着我们祷告的完满供备
我们的软弱在祷告上是最容易显出的。没有一件属灵的事显明我们的软弱更过于祷告。我们都知道门徒在客西马尼园的祷告是多么难，他们不能儆醒祷告。但是感谢神，我们有大能的圣灵作我们的帮助。我们必须倚靠住在我们里面的圣灵，用大能在我们里面运行，因为祂就是我们软弱时的帮助，就是我们愚昧时的帮助。虽然我们不会祷告，但是圣灵住在我们里面，祂知道神的旨意，祂一定会教导我们按神的意思祷告，也会教导我们与神交通时是有意识的，叫我们进到交通的实际里去。所以让我们倚靠着我们所信靠的基督和帮助我们的圣灵去祷告。（（倪柝声文集，第二辑第十八册，二五三页。）
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坚定持续地祷告