JOUR 16 : PRIÈRE POUR LA VOIE PRESCRITE PAR DIEU
Ac 2.46-47 ; 1 P 4.10 ; 1 Co 14.26 ; Ep 4.12, 16
Que les saints utilisent les circonstances actuelles pour développer une vie d'église plus vitale, plus prévalente, plus féconde et plus conforme à la voie prescrite par Dieu, en libérant la fonction organique de chaque saint (Ac 2.46-47 ; 1 P 4.10 ; 1 Co 14.26 ; Ep 4.12, 16).
Ac 2.46-47—Chaque jour, ils persévéraient d’un commun accord dans le temple, rompaient le pain de maison en maison, et prenaient leur nourriture avec exultation et simplicité de cœur, louant Dieu, et ayant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur incorporait chaque jour ceux qui étaient sauvés.
1 P 4.10—Suivant que chacun de vous a reçu quelque don, mettez-le au service des autres comme de bons économes de la grâce variée de Dieu.
1 Co 14.26—Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous rassemblez, chacun a-t-il un psaume, un enseignement, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.
Ep 4.12, 16—Pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère, en vue de l’édification du Corps de Christ, …de qui, tout le Corps, étant relié et entrelacé par chaque jointure du riche approvisionnement, et par l’opération de chaque partie dans sa mesure, produit la croissance du Corps pour l’édification de lui-même dans l’amour.
Ministère : L'encens est ajouté à nos prières
L'Apocalypse 8 nous montre comment Dieu, dans Son administration, jugera cet âge. Mais ce jugement attend les prières de ceux qui ont reçu la rédemption du sang et l'anéantissement de la croix. Ce jugement attend les prières de ceux qui ont été ressuscités pour rechercher le désir qui est Son cœur, ceux qui se tiennent dans la position de la mort, permettant ainsi au Christ ressuscité de se joindre à leurs prières. Ces prières doivent donc être des prières extraordinaires, qui puissent juger et mettre fin à cet âge. Nous le répétons, la raison pour laquelle ils sont capables de prier pour des sujets aussi élevés et importants est qu'ils ont été anéantis par la croix et permettent ainsi au Christ ressuscité de s’ajouter à leurs prières. C'est la signification de l'encens ajouté aux prières. (Leçons sur la prière, p. 177)
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JOUR 17 : PRIÈRE POUR QUE LES SAINTS SOIENT DES SACRIFICATEURS LABORIEUX DE L'ÉVANGILE
Rm 15.16 ; 2 Tm 4.2 ; Ac 10.24
Pour que tous les saints soient stimulés en tant que sacrificateurs laborieux de l'évangile, qui proclament la Parole en temps et hors de temps à leurs parents, leurs amis, leurs collègues et aux personnes qu'ils rencontrent afin de les gagner et de les offrir à Dieu comme une offrande sanctifiée (Rm 15.16 ; 2 Tm 4.2 ; Ac 10.24).
Rm 15.16—Pour être un ministre de Christ Jésus pour les païens, un sacrificateur laborieux de l’évangile de Dieu, afin que l’offrande des païens soit acceptable, étant sanctifiée dans le Saint-Esprit.
2 Tm. 4.2—Proclame la parole ; sois prêt en temps et hors de temps ; convaincs, reprends, exhorte en toute longanimité et enseignement.
Ac 10.24—Ils entrèrent dans Césarée le jour suivant. Corneille les attendait, ayant convoqué sa parenté et ses amis intimes.
Ministère : Au nom du Seigneur Jésus - la commission reçue de Dieu
L'église ne peut obtenir une plus grande autorité sur terre que celle d'agir au nom du Seigneur Jésus. Le Seigneur a confié Son nom à l'église. C'est la plus grande commission qu’il soit, puisque ce nom renvoie à Sa personne même. Tout ce que vous dites au nom du Seigneur Jésus devient ce qu'Il dit Lui-même. Tout ce que vous demandez au nom du Seigneur Jésus devient ce qu'Il demande. Ce que vous décidez au nom du Seigneur Jésus devient ce qu'Il décide. L'église a l'autorité de parler au nom du Seigneur. Quelle grande chose Dieu a confié à l'église ! (Le Ministère de prière de l'église, p. 54-55)
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JOUR 18 : PRIÈRE POUR LA PERSÉVÉRANCE
Ac 2.42 ; Mt 6.6 ; 18.19-20 ; Col 4.2 ; 1 Th 5.17
Que les saints continuent à prier avec persévérance et que leur vie de prière soit édifiée tant personnellement qu’en petits groupes et dans les réunions de l'église jusqu'à ce que la prière soit incessante (Ac 2.42 ; Mt 6.6 ; 18.19-20 ; Col 4.2 ; 1 Th 5.17).
Ac 2.42—Ils persévéraient dans l’enseignement et la communion des apôtres, dans la fraction du pain et dans les prières.
Mt 6.6—Mais toi, quand tu pries, entre dans ta pièce privée, ferme la porte, et prie ton Père qui est dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Mt 18.19-20—En vérité je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, mon Père qui est dans les cieux le fera pour eux. Car là où deux ou trois sont assemblés dans mon nom, je suis là au milieu d’eux.
Col 4.2—Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâce.
Ministère : La prière d'autorité
La Bible contient une prière très élevée et spirituelle, mais très peu de gens la prient et peu y prêtent attention. Quelle est cette prière ? C'est « la prière d'autorité ». Nous savons qu'il y a la prière de louange, d'action de grâce, de pétition ou encore d'intercession. Mais peu d'entre nous savent qu'il existe une prière d'autorité. La prière d'autorité est une prière qui commande et qui est la plus cruciale et la plus spirituelle des prières de la Bible. Ce type de prière est un signe et une déclaration d'autorité.
Frères et sœurs, si vous souhaitez être des hommes et des femmes de prière, vous devez apprendre à prier avec autorité. Ce type de prière est décrit par le Seigneur dans Matthieu 18.18 : « Tout ce que vous lierez sur la terre aura été lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre aura été délié dans le ciel ». Il est fait mention dans ce verset d’une prière qui lie et d’une prière qui délie. L'action du ciel dépend de l'action de la terre. Le ciel écoute la terre et obéit aux ordres de la terre. Tout ce que la terre lie sera lié au ciel, et tout ce que la terre délie sera délié au ciel. La terre ne prie pas, elle lie et délie. C'est ça, prier avec autorité. (Le Ministère de prière de l'église, p. 63)
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JOUR 19 : PRIÈRE POUR LES VAINQUEURS
Ap 2.7, 11, 17, 26 ; 3.5, 12, 21 ; 12.5, 10-11 ; 14.1-5
Pour que les saints répondent à l'appel du Seigneur et soient constitués comme des vainqueurs pour être l'instrument dispensationnel du Seigneur afin de tourner cet âge (Ap 2.7, 11, 17, 26 ; 3.5, 12, 21 ; 12.5, 10-11 ; 14.1-5).
Ap 3.21—Celui qui vaincra, je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
Ap 12.5—Elle enfanta un fils, un enfant mâle, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer ; et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.
Ap 12.10-11—Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est venu, et la puissance, le royaume de notre Dieu et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accuse devant notre Dieu jour et nuit. Il l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé la vie de leur âme, même jusqu’à la mort
Ministère : La prière d'autorité
La Bible nous montre le lien qui existe entre la prière, le jeûne et l'autorité. La prière indique que nous cherchons Dieu, tandis que le jeûne montre que nous nous renions nous-mêmes. ... Nous devons chercher Dieu et nous renier en même temps. Lorsque nous suivons Dieu tout en nous reniant, mélangeant notre poursuite au reniement de soi, la foi surgit immédiatement. Lorsque nous avons la foi, nous avons le pouvoir d'ordonner aux démons de partir. Frères et sœurs, si nous suivons Dieu sans toutefois renier notre moi, nous n'avons ni foi ni autorité. Mais si nous suivons Dieu et que nous nous renions nous-mêmes, nous avons immédiatement la foi et l'autorité, et nous pouvons offrir des prières de foi et d'autorité. Frères et sœurs, les prières les plus importantes et les plus spirituelles sont les prières d'autorité. (Le ministère de la prière de l'église, p. 76)Le Ministère de prière de l'église, pp. 73-74)
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JOUR 20 : PRIÈRE POUR LIER L'ENNEMI
Mc 3.27 ; 1 Jn 3.8 ; Ap 12.10-11 ; Lc 18.7
Que l'ennemi, Satan, soit lié, que les œuvres du diable soient détruites, que l'accusateur des frères soit renversé et que les saints soient vengés de leur adversaire (Mc 3.27 ; 1 Jn 3.8 ; Ap 12.10-11 ; Lc 18.7).
Mc 3.27—Mais personne ne peut entrer dans la maison de l’homme fort et piller entièrement ses biens, s’il n’a pas d’abord lié l’homme fort ; alors il pillera entièrement sa maison.
1 Jn 3.8—Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable a péché dès le commencement. C’est pourquoi le Fils de Dieu a été manifesté, afin de détruire les œuvres du diable.
Ap 12.10-11—Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est venu, et la puissance, le royaume de notre Dieu et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accuse devant notre Dieu jour et nuit. Il l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé la vie de leur âme, même jusqu’à la mort
Lc 18.7—Et Dieu ne vengera-t-il pas ses élus, qui crient à lui jour et nuit, tout en étant longanime à leur égard ?
Ministère : Une pleine provision pour notre prière
Nos faiblesses se manifestent davantage dans nos prières. Aucune autre activité n'expose autant nos faiblesses spirituelles que la prière. Nous savons combien il était difficile pour les disciples de prier dans le jardin de Gethsémani ; ils ne pouvaient ni veiller ni prier. Mais nous remercions le Seigneur que nous ayons l'Esprit puissant pour nous aider. Nous devons faire confiance à l'Esprit qui nous habite en comptant sur Lui pour opérer en nous selon Sa puissance, car Il est notre aide lorsque nous sommes faibles et insensés. Même si nous ne savons pas comment prier, le Saint-Esprit, qui connaît la volonté de Dieu, est en nous et Il nous apprendra à prier selon cette volonté. Il nous apprendra à être en communion avec Dieu intelligemment et nous introduira dans la réalité de la communion. Nous devons faire confiance au Christ en qui nous croyons et à l'Esprit qui nous soutient et nous aide à prier (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 38, p. 460-461)
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Priez sans cesse