第11天： 为众召会祷告
徒十六5；弗一19；西一11；启一9
愿主加强、扶持并兴旺各国在祂恢复里作耶稣见证的众召会（徒十六5，弗一19，西一11，启一9）。
徒十六5—于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
弗一19—以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大。
西一11—照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。
启一9—我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
职事： 焚烧作香的基督
在启示录里，香坛刚刚好在神权柄的宝座之前。根据启示录八章，基督是另一位天使，来把香加在众圣徒的祷告里。然后这香升到行政宝座上的神那里去，神就应允众圣徒的祷告。结果，火便降到地上来执行神圣的审判，这些审判记载在启示录其余的部分。这是描绘香坛成了神行政的宝座，让神在祂的行政里施行审判。要紧的是我们都要看见，神行政的执行是由香坛那里所献给神的祷告来推动的。（出埃及记生命读经，一九○九页。）
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彼前四12-14—亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。
彼前五9-10—你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
第12天： 为同工们和领头弟兄们祷告
徒二十28，彼前五2，来十三17
愿主在这些日子里供应同工们和领头弟兄们，并赐他们智慧好带领、牧养祂的子民往前（徒二十28，彼前五2，来十三17）。
徒二十28—圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
彼前五2—务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
来十三17—你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
职事： 凭着神的心愿而祷告
弟兄姊妹，你进到神面前，你安静在神面前，放下自己的思想，进入神的思想，你就要看见祷告是如何的需要，你就要看见神等着你祷告的事不知道有多少，你就要看见遍地都是你的祷告，各方面都是你的祷告。你不要光凭着自己的感觉去祷告，你必须把你的心愿带进到神的心愿里，让神的心愿成为你的心愿，成为你的叹息，成为你在宇宙中的愿望。没有一个神的心愿不是经过人而出来的，也没有一个神的心愿借着人的心愿出来而不遇见撒但的权势的。要成就神的心愿，就需要祷告；要去掉撒但的拦阻，就需要祷告。我们还得运用祷告的权柄，该释放的我们要释放它，该捆绑的我们要捆绑它。不是凭着我们自己的心愿祷告，乃是进到神面前，凭着神翻印到我们里头的心愿祷告。神说这个必须有，你也说这个必须有；神说这个不能存留，你也说这个不能存留。我们应该忘掉自己，摸着神的心意，用祷告来发表神今天的心意。（（倪柝声文集，第二辑第十八册，二五○页。）
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第13天： 为圣徒们被圣别祷告
帖前五22～23；罗十二2、4～5
愿圣徒们在他们三部分的人里蒙保守并被圣别，从凡俗和罪恶的事物分别归神（帖前五22～23）；并且不模仿这世代，反要被变化，好验证神的旨意，过身体生活（罗十二2、4～5）。
帖前五22-23—各种的恶事要远离禁作。且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
罗十二2—不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
罗十二4-5—正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
职事： 代求的基督
在旧约里，最深的豫表也许就是出埃及记三十章里的香坛。即使我们照着表面来看一下这个豫表，我们也会了解这个豫表与祷告有关。不论在旧约里，或是在新约里，献给神的香都是表征我们向祂的祷告。所以我们读圣经的时候，就能晓得金香坛定规是在一些方面与祷告有关。
倘若我们更深的探讨这件事，我们就会看见，事实上香坛不是说到我们的祷告，而是说到基督的祷告，因为香坛就是基督身位的豫表。香坛豫表基督这个人，不是豫表祂的祷告。香坛是表征基督在祷告，基督在代求。个别的基督复活以后，尤其在升天以后，就成了团体的。因此今天在神面前，不仅个别的基督在代求；团体的基督，元首同身体，也在代求。元首基督在天上代求，而身体召会在地上代求。所以代求者不仅仅是基督自己，更是基督同着祂的身体。如果我们明了这一点，我们就会看见香坛所表征的乃是极其深奥的事。（出埃及记生命读经，一九二一页。）
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第14天： 为据有包罗万有的基督祷告
西一12；弗三8、17～18
愿圣徒们蒙神借着那灵，用大能加强到里面的人里，使基督安家在他们心里，因而完全据有包罗万有、延展无限的基督，作他们所分得的分（西一12，弗三8、17～18）。
西一12—感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
弗三8—这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。
弗三17-18—这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。
职事： 消减成灰
如果我们进到帐幕里，我们不能直接到香坛那里去。我们已经指明，首先我们必须到陈设饼桌子面前，然后到灯台那里，以后就到至圣所里见证的柜面前。那时我们才豫备好在香坛面前来代求。
我们的行为与基督作生命（陈设饼桌子上的饼）相对，我们的眼光与基督作我们的光（灯台）相对，我们的美德与基督作我们献给神的香（香坛）相对。我们的行为、眼光和美德加在一起就等于我们天然的人，这个天然的人与作神见证（约柜）的基督相对。如果我们成了一堆灰烬，我们还会有天然的行为、天然的眼光、天然的美德么？当然没有。一堆灰烬里什么行为、眼光或美德都没有。一堆灰烬有什么？什么都没有。被减少成灰就是被减少成为无有，成为零。（出埃及记生命读经，一九二七至一九二八页。）
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第15天： 为基督身体的建造祷告
西二6～7；罗八4；弗四15～16
愿圣徒们在日常生活中凭着灵在基督里行事为人，在一切事上长到基督里，并作为基督的身体结合且建造在一起（西二6～7，罗八4，弗四15～16）。
西二6-7—你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
罗八4—使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
弗四15-16—惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
职事： 在我们经历中的两座坛
愿主怜悯我们，叫我们看见正当而真实的祷告生活乃是在神里面，也需要神在我们里面；它与复活并升天的基督合而为一，这位基督乃是我们献给神的香；不仅如此，它还借着血、火和馨香之气与钉十字架的基督联结。倘若我们有这样的祷告，我们就能过一种推动神行动的生活。这样的祷告支配了神恩典的经纶，以及祂权柄的行政。这意思是说，在香坛那里所献上的祷告支配了宇宙。这是一件极有意义的事，愿我们的眼睛被开启，得以看见这件事。（出埃及记生命读经，一九一八至一九一九页。）
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坚定持续地祷告