JOUR 11 : PRIÈRE POUR LES ÉGLISES
Ac 16.5 ; Ep 1.19 ; Col 1.11 ; Ap 1.9
Pour que le Seigneur fortifie, soutienne et fasse prospérer les églises de chaque pays dans Son recouvrement comme le témoignage de Jésus (Ac 16.5 ; Ep 1.19 ; Col 1.11 ; Ap 1.9).
Ac 16.5—Les églises se fortifiaient donc dans la foi, et augmentaient en nombre de jour en jour.
Ep 1.19—Et quelle est la grandeur surabondante de sa puissance envers nous qui croyons, selon l’opération de la puissance de sa force.
Col 1.11—Étant puissamment fortifiés, selon la puissance de sa gloire, en vue d’une entière endurance et longanimité avec joie.
Ap 1.9—Moi Jean, qui suis votre frère et qui ai part avec vous à la tribulation, au royaume et à l’endurance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
Ministère : Brûler Christ, qui est l’encens
Dans le livre d’Apocalypse, l’autel de l’encens est situé directement devant le trône de l’autorité de Dieu. D’après Apocalypse 8, Christ comme l’autre Ange vient et ajoute Son encens aux prières des saints. Cet encens monte ensuite jusqu’à Dieu au trône de Son administration, et Dieu répond aux prières des saints. Il en résulte que le feu descend sur la terre afin d’exécuter les jugements divins inscrits dans le reste du livre de l’Apocalypse. Cela est une image de l’autel de l’encens comme le trône administratif de Dieu, pour que Dieu exécute Ses jugements, selon Son administration. Il est important que nous voyions que l’exécution de l’administration de Dieu est motivée par les prières qui lui sont offertes à l’autel de l’encens. (Étude de vie d’Exode, p. 1615)
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1 P 4.12-14—Bien-aimés, ne trouvez pas étrange le feu de tribulation qui est au milieu de vous, qui est venu sur vous comme une épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’étrange ; mais, dans la mesure où vous partagez les souffrances de Christ, réjouissez-vous aussi avec exultation. Si vous êtes insultés dans le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire et de Dieu repose sur vous.
1 P 5.9-10—Résistez-lui en étant fermes dans votre foi, sachant que les mêmes souffrances s’accomplissent parmi vos frères dans le monde. Mais le Dieu de toute grâce, lui qui vous a appelés à sa gloire éternelle en Christ Jésus, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, et vous établira sur un fondement solide.
JOUR 12 : PRIÈRE POUR LES COLLABORATEURS ET LES FRÈRES DANS LA CONDUITE
Ac 20.28 ; 1 P 5.2 ; He 13.17
Pour que le Seigneur pourvoie les collaborateurs et les frères dirigeants et leur accorde la sagesse pour conduire et guider Son peuple en ces jours (Ac 20.28 ; 1 P 5.2 ; He 13.17).
Ac 20.28—Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau, au milieu duquel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour être bergers de l’église de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang.
1 P 5.2—Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, le surveillant, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non cherchant un gain par des moyens honteux, mais avec ardeur.
Heb 13.17—Obéissez à vos dirigeants et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte ; afin qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant, car cela ne vous serait pas profitable.
Ministère : Prier conformément au désir de Dieu
Frères et soeurs, si nous nous approchons de Dieu et sommes calmes devant Lui, oubliant nos propres pensées afin de pénétrer dans Ses pensées, nous remarquerons le grand besoin de prière, et nous verrons que Dieu attend que nous priions à propos d’une multitude de choses, et nous verrons que tout ce qui est autour de nous peut devenir un sujet de prière. En fait, toute la terre peut devenir le sujet de notre prière. Nous ne devrions pas prier selon nos sentiments, mais mélanger nos désirs à ceux de Dieu et permettre que les désirs de Dieu deviennent nos désirs, nos soupirs et nos aspirations vis-à-vis de l’univers. Les désirs de Dieu ne peuvent pas arriver sans passer d’abord à travers l’homme, et les souhaits de Dieu, lorsqu’ils sont exprimés à travers les désirs de l’homme, se confronteront à l’opposition de la puissance de Satan. Pour accomplir le désir de Dieu, il faut que nous priions et pour retirer les obstacles sataniques, nous devons aussi prier. Il nous faut exercer l’autorité de la prière, en libérant ce qui devrait l’être et en liant ce qui devrait l’être. Ne prions pas sur la base de nos propres souhaits. Plutôt, allons vers le Seigneur et prions selon ce qu’Il a imprimé en nous. Lorsque Dieu dit que quelque chose est nécessaire, nous devrions dire la même chose, et quand il dit qu’une chose doit disparaître, nous devrions aussi dire cela. Il faut oublier ce que nous sommes et toucher le désir de Dieu, puis exprimer ce désir au moyen de notre prière. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 38, pp. 456-457)
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JOUR 13 : PRIÈRE POUR LA SANCTIFICATION DES SAINTS
1 Th 5.22-23 ; Rm 12.2, 4-5
Pour que les saints soient préservés et sanctifiés dans leur être tripartite, pour qu'ils soient séparés des choses communes et pécheresses envers Dieu (1 Th 5.22-23) et pour qu'ils ne soient pas façonnés à l’image cet âge mais qu'ils soient transformés afin de discerner la volonté de Dieu en vivant la vie du Corps (Rm 12.2, 4-5).
1 Th 5.22-23—Abstenez-vous de toute espèce de mal. Et que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que votre esprit, votre âme et votre corps soient conservés complets, sans reproche, lors de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.
Rm 12.2—Ne vous façonnez pas à l’image de cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discernez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
Rm 12.4-5—Car, comme nous avons de nombreux membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes nombreux, nous sommes un seul corps en Christ et, individuellement, membres les uns des autres.
Ministère : Christ intercède
De tous les types évoqués dans l’Ancien Testament, celui de l'autel de l’encens mentionné dans Exode 30 est peut-être le plus profond. Même si nous ne réfléchissions à cette question que superficiellement, nous en conclurions que l’encens est lié à la prière. Dans l'Ancien Testament comme dans le Nouveau, l'encens qui est offert à Dieu représente notre prière. Par conséquent, lorsque nous lisons la Bible, nous pouvons voir que l'autel d'or de l'encens est lié d’une manière ou d’une autre à la prière.
Toutefois, si nous approfondissons ce sujet-là, nous verrons que l'autel de l’encens ne se réfère pas à notre prière mais à celle de Christ, car l'autel lui-même typifie la personne de Christ, et non Sa prière. L’autel de l’encens représente Christ qui prie, Christ qui intercède. Le Christ individuel, après Sa résurrection et plus encore après Son ascension, est devenu corporatif. Par conséquent, devant Dieu aujourd’hui, ce n’est pas seulement le Christ individuel qui intercède, mais le Christ collectif, la Tête avec Son corps. Christ, la Tête, intercède dans les cieux et l'Église, le Corps, intercède sur la terre. Ainsi, l'intercesseur n'est pas Christ seul, mais Christ avec Son corps. Si nous prenons conscience de cela, nous verrons que la signification de l'autel de l'encens est très profonde. (Étude de vie d’Exode, p. 1625)
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JOUR 14 : PRIÈRE POUR QUE NOUS POSSÉDIONS LE CHRIST TOUT-INCLUSIF
Col 1.12 ; Ep 3.8, 17-18
Pour que les saints possèdent pleinement la part qui leur est allouée du Christ extensif et tout-inclusif en étant fortifiés avec puissance par l'Esprit dans leur homme intérieur afin que Christ puisse faire Sa demeure dans leur cœur (Col 1.12 ; Ep 3.8, 17-18).
Col 1.12—Rendant grâces au Père qui vous a qualifiés pour avoir part à la portion lotie des saints dans la lumière.
Ep 3.8—À moi, qui suis moins que le moindre de tous les saints, cette grâce a été donnée d’annoncer aux nations les richesses insondables de Christ comme évangile.
Ep 3.17-18—Afin que Christ fasse sa demeure dans vos cœurs par la foi, afin qu’enracinés et fondés dans l’amour, vous soyez pleins de force pour pouvoir saisir avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur.
Ministère : Réduits en cendre
Lorsque nous entrons dans le tabernacle, nous ne pouvons pas aller directement à l'autel de l’encens. Comme nous l'avons déjà mentionné, nous nous dirigeons d'abord vers la table du pain de la présence, puis vers le chandelier, et ensuite vers l'Arche du Témoignage qui se trouve dans le Saint des saints. Ce n’est qu’alors que nous sommes prêts à aller intercéder à l'autel de l'encens.
Notre comportement va à l'encontre de Christ en tant que vie (le pain sur la table de la présence, la table de proposition). Notre vue va à l'encontre de Christ comme lumière (le chandelier). Notre vertu va à l'encontre de Christ comme l'encens que nous offrons à Dieu (l'autel de l’encens). Notre comportement, notre vue et notre vertu représentent notre être naturel, qui va à l'encontre de Christ en tant que témoignage de Dieu (l'arche). Si nous sommes des cendres, pouvons-nous encore faire appel à notre comportement, notre vue et notre vertu naturels ? Bien sûr que non. Un tas de cendres n'a pas de comportement, pas de vision, pas de vertu. Il n'a rien. Être réduit en cendres, c'est être réduit à rien, à néant. (Étude de vie d’Exode, pp. 1583-1584)
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JOUR 15 : PRIÈRE POUR L'ÉDIFICATION DU CORPS DE CHRIST
Col 2.6-7 ; Rm 8.4 ; Ep 4.15-16
Pour que les saints marchent en Christ par l'esprit dans leur vie quotidienne, qu'ils grandissent en Christ en toutes choses, qu'ils soient unis et édifiés ensemble comme le Corps de Christ (Col 2.6-7 ; Rm 8.4 ; Ep 4.15-16).
Col 2.6-7—Ainsi donc, comme vous avez reçu le Christ, Jésus le Seigneur, marchez en lui, ayant étant enracinés et étant édifiés en lui, et étant établis dans la loi comme vous en avez été enseignés, abondant an actions de grâces.
Rm 8.4—Afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l’esprit.
Ep 4.15-16— Mais que, tenant à la vérité dans l’amour, nous croissions en toutes choses en celui qui est la tête, Christ, de qui, tout le Corps, étant relié et entrelacé par chaque jointure du riche approvisionnement, et par l’opération de chaque partie dans sa mesure, produit la croissance du Corps pour l’édification de lui-même dans l’amour.
Ministère : Les deux autels dans notre expérience
Que le Seigneur nous fasse miséricorde afin que nous puissions voir qu’une vie de prière véritable et sincère est une vie en Dieu, une vie qui requiert qu’Il soit en nous. C’est une vie dans laquelle nous ne faisons qu’un avec le Christ ressuscité et monté en ascension comme notre encens offert à Dieu. C’est une vie liée au Christ crucifié par le sang, le feu et l’odeur parfumée. Si nous avons ce genre de prière, notre vie sera un élément moteur de l’avance de Dieu. Ce type de prière régit la transmission de la grâce de Dieu et l'administration de Son autorité. Cela veut dire que la prière qui est offerte à l'autel de l'encens gouverne l'univers. C’est un sujet de la plus grande importance. Que nos yeux soient ouverts pour voir cela. (Étude de vie d’Exode, p. 1623)
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Priez sans cesse