2 P 1.5-11
Pour que les saints grandissent dans la vie jusqu'à arriver à la maturité, « car ainsi l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ [leur] sera richement et abondamment fournie» (2 P 1.5-11)
2 P 1.5-11—Aussi pour cette même raison, apportant toute diligence, fournissez à votre foi la vertu en abondance ; à la vertu la connaissance ; à la connaissance la maîtrise de soi ; à la maîtrise de soi l’endurance ; à l’endurance la piété ; à la piété l’amour fraternel ; à l’amour fraternel, l’amour. Car si ces choses sont en vous, et y sont en abondance, elles ne vous laisseront pas oisifs ni stériles pour la pleine connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Car celui en qui ces choses ne sont pas est aveugle, ne voyant pas de loin, ayant oublié la purification de ses anciens péchés. C’est pourquoi, frères, empressez-vous d’autant plus à affermir votre appel et votre sélection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. Car ainsi, l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera richement et abondamment fournie.
Ministère : Coopérer avec Dieu pour lier et délier
Dieu veut faire beaucoup de choses sur terre aujourd'hui. Mais avant qu’Il puisse les faire par l’intermédiaire de l’église, il est nécessaire que l'église prenne Son parti. Il ne peut pas faire ce qu'il veut seul : Il doit le faire avec la coopération de l'église, car l'église est le moyen par lequel Il s'exprime. Je le répète : l'église est comme un robinet ou un tuyau. S'il est trop petit, il ne laissera pas passer beaucoup d'eau, même si l'eau disponible est aussi importante que celle du fleuve Yang-Tsé. Dieu dans les cieux veut assurément se mettre à l’œuvre, mais Il doit attendre une action sur terre avant de pouvoir travailler. Il y a beaucoup de choses que Dieu veut lier et délier dans le ciel. Il veut lier de nombreuses personnes et une multitude d'objets et de choses qui s'opposent à Lui ; Il veut aussi délier beaucoup de choses qui sont spirituelles, précieuses, utiles et saintes qui viennent de Lui. La question qui se pose est la suivante : il y aura-t-il des hommes sur terre pour lier ce que Dieu veut lier et délier ce qu'Il veut délier ? Il veut que la terre dirige le ciel. Dieu veut que l'église en prenne le contrôle. (Le Ministère de prière de l'église, p. 14)
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2 Tm 4.10 ; Ac 2.40 ; Ph 2.15
Pour que tous les saints, et particulièrement les plus jeunes et les plus nouveaux, n'aiment pas l'âge présent, mais pour qu'ils soient sauvés de cette «génération dévoyée» et deviennent «des enfants de Dieu sans défaut au milieu d'une génération tortueuse et pervertie, parmi laquelle [ils brillent] comme des luminaires dans le monde» (2 Tm 4.10 ; Ac 2.40 ; Ph 2.15)
2 Tm 4.10a—Car Démas m’a abandonné, ayant aimé l’âge présent.
Ac 2.40—Et, par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage solennel et les exhortait, disant : Soyez sauvés de cette génération dévoyée.
Ph 2.15—Afin que vous soyez irréprochables et innocents, des enfants de Dieu sans défaut au milieu d’une génération tortueuse et pervertie, parmi laquelle vous brillez comme des luminaires dans le monde.
Ministère : Priez ainsi (1) – « Père ... que ton nom soit sanctifié ».
« Que ton nom soit sanctifié ! » Dieu attend de nous tous que nous priions pour que Son nom soit sanctifié par l'homme. Son nom est exalté parmi les anges. Mais sur terre, Son nom est utilisé en vain ; même les idoles le font. Lorsqu'un homme emploie le nom de Dieu en vain, Dieu ne montre pas Sa colère en le frappant par la foudre. Plutôt, Il se cache, comme s'Il n'existait pas. Quand un homme utilise Son nom en vain, Dieu n’intervient pas contre lui. Toutefois, Il veut que Ses enfants prient : « Que ton nom soit sanctifié. » Frères et sœurs, si vous aimez Dieu et le connaissez, alors vous voudrez que Son nom soit sanctifié. Si quelqu'un emploie le nom de Dieu en vain, vous vous sentirez blessé, votre désir que le nom du Seigneur soit sanctifié sera renforcé, et vous prierez avec plus de persévérance, « Que ton nom soit sanctifié ». Un jour, l'homme sanctifiera ce nom et il ne le prendra plus jamais en vain. (Le Ministère de prière de l'église, p. 32)
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Mt 24.40-47 ; Ap 21.2 ; 19.7-9
Pour que les saints soient vigilants et prudents et qu'ils fassent toutes les expériences requises afin d'être préparés «comme une mariée parée pour son époux» et «appelés au festin des noces de l'agneau» (Mt 24.40-47 ; Ap 21.2 ; 19.7-9).
Mt 24.40-42—Alors deux hommes seront dans le champ : l’un sera pris et l’autre laissé. Deux femmes moudront à la meule : l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur va venir.
Mt 24.45-47—Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que le maître a établi sur les gens de sa maison, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maitre, quand il viendra, trouvera faisant ainsi. Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.
Ap 21.2—Et je vis la cité sainte, Nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une mariée parée pour son époux.
Ap 19.7, 9—Réjouissons-nous, exultons et donnons-lui la gloire; car les noces de l’agneau sont venues et son épouse s’est préparée... Et l’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’agneau. Puis il me dit : Ce sont les paroles véritables de Dieu
Ministère : Priez ainsi (2) – « que ton royaume vienne »
« Que ton royaume vienne ! » Cela n’est pas seulement le désir de l’église, mais aussi sa responsabilité. L’église devrait faire venir le royaume de Dieu. Pour cela, il faut que l’église paie le prix d’être limitée par le ciel et de se soumettre au gouvernement du ciel. Elle doit être le débouché pour le ciel et permettre à l’autorité du ciel d’être exprimée sur terre. Pour amener le royaume de Dieu, l’église a besoin de connaître toutes les machinations de Satan (2 Co 2.11). Elle doit se revêtir de toute l’armure de Dieu et tenir ferme contre les stratagèmes du diable (Ep 6.11), car partout où le royaume de Dieu se trouve, de là Satan est expulsé. Lorsque le royaume de Dieu gouvernera complètement la terre, Satan sera jeté dans l’abîme (Ap 20.1-3). Puisque l’église porte une responsabilité aussi formidable, Satan fera tout son possible pour attaquer l’église. Puisse l’église prier comme les saints d’antan le firent : « Ô Jéhovah, inclines tes cieux et descends ! » (Ps 144.5). « Oh ! si tu fendais les cieux ! Si tu voulais descendre ! » (Es 64.1). En même temps, nous devrions déclarer à Satan : « Retire-toi de moi, toi qui es maudit, et va dans le feu éternel que Dieu a préparé pour toi » (Mt 25.41). (The Prayer Ministry of the Church, p. 34-35)
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1 Tm 1.3-4 ; Ga 2.20 ; Ph 1.21a ; Jn 21.15-17 ; 1 Co 12.24 ; Col 3.10-11
Pour que le recouvrement du Seigneur connaisse un nouveau réveil spirituel, un renouveau sans précédent historique, qui serait le fruit de notre pratique, avec succès, des révélations élevées de l'économie de Dieu, notamment concernant l’existence que mène l’homme-Dieu, les soins pastoraux à l’échelle universelle, et le mêlement des croyants qui mène à la réalité du Corps de Christ et du nouvel homme (1 Tm 1.3-4 ; Ga 2.20 ; Ph 1.21a ; Jn 21.15-17 ; 1 Co 12.24 ; Col 3.10-11).
1 Tm 1.3-4—Comme je t’ai exhorté, lorsque je suis parti pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin que tu charges certaines personnes de ne pas enseigner des choses différentes, et de ne pas prêter attention à des mythes et à des généalogies interminables, qui produisent des questions plutôt que l’économie de Dieu, qui est dans la foi.
Ga 2.20—Je suis crucifié avec Christ; et ce n’est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi ; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi, la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Ph 1.21a—Car pour moi, vivre, c’est Christ.
Jn 21.15-17—Après qu’ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit encore une seconde fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Sois le berger de mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
1 Co 12.24—Tandis que nos membres élégants n’ont aucun besoin. Mais Dieu a mêlé le corps en donnant beaucoup plus d’honneur au membre qui en manquait.
Col 3.10-11—Et avez revêtu le nouvel homme, qui se renouvelle jusqu’à la pleine connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé ; où il ne peut y avoir ni Grec ni Juif, ni circoncision ni incirconcision, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais où Christ est tout et en tous.
Ministère : Priez ainsi (3) – « que ta volonté soit faite »
Beaucoup de gens pensent à tort que la raison pour laquelle l’homme prie Dieu est dans le but de prendre l’initiative, de commencer quelque chose et de demander à Dieu d’agir. Or, la Bible nous montre que c’est Dieu qui, avant tout, a une volonté et veut faire quelque chose, qu’ensuite, Il nous montre Sa volonté puis, de notre bouche, nous exprimons cette volonté que nous avons comprise. C’est cela la prière. Le Seigneur nous a enseigné à prier. Dieu Lui-même veut que Sa volonté soit faite sur terre. Pourtant, Dieu n’agira pas seul. Il attend que l’église prie. Si vous priez, que je prie et que tous les enfants de Dieu prient, et si les prières sont suffisamment nombreuses, Son nom sera sanctifié, Son royaume viendra et Sa volonté sera faite sur la terre comme elle l’est dans les cieux. Les enfants de Dieu ont besoin d’apprendre à prier de cette façon. Bien que l’accomplissement final du fait que Son nom soit sanctifié, que Son royaume vienne et que Sa volonté soit faite sur terre transparaitra dans le millénium, l’heure à laquelle tout cela arrivera, en revanche, que ce soit plus tôt ou plus tard, dépend de la prière de Ses enfants. (Le Ministère de prière de l'église, p. 36-37)
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Ph 3.20 ; 2 Tm 4.8 ; Tt 2.13 ; Ap 22.20
Pour que le Seigneur Jésus hâte Son retour (Ph 3.20 ; 2 Tm 4.8 ; Tt 2.13 ; Ap 22.20).
Ph 3.20—Car notre citoyenneté est dans les cieux, d’où nous attendons aussi avec ardeur un sauveur, le Seigneur Jésus-Christ.
2 Tm 4.8—Désormais il m’est réservé la couronne de justice, que le Seigneur, le juste juge, me donnera en récompense dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé son apparition.
Tt 2.13—En attendant l’espérance bénie, l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus-Christ.
Ap 22.20—Celui qui rend témoignage de ces choses dit : Oui, je viens bientôt, Amen. Viens, Seigneur Jésus !
Ministère : Persévérer en prière
D’après ce que dit Paul dans Colossiens 4.2, ce qui exige notre persévérance, c’est la prière. Il nous faut persévérer en prière parce que la prière implique qu’il y a un combat, une lutte. Dieu et Satan sont deux parties qui sont hostiles l’une envers l’autre. Le nom Satan signifie « adversaire ». Satan est à la fois l’ennemi extérieur et l’adversaire intérieur. D’un côté il est l’ennemi qui essaye de vaincre Dieu, et d’un autre côté, il est l’adversaire à l’intérieur même du domaine de Dieu qui essaye de détruire. En tant qu’adversaire, Satan s’oppose à Dieu depuis l’intérieur de Son domaine, de Son royaume… Bien que la guerre universelle soit entre Dieu et Satan, une tierce partie est impliquée dans ce conflit. Cette tierce partie est composée du peuple élu et racheté de Dieu ,et ce sont eux qui détermineront véritablement de l'issue de cette bataille. Si nous nous rangeons du côté de Satan, Dieu perdra, bien qu’Il soit tout-puissant… Très concrètement, Dieu a besoin de nous. Sans nous, Il ne peut continuer à lutter contre Satan. Il doit maintenir Sa position de Créateur. Pour cette raison, Il a besoin de nous pour mener la bataille … Pour combattre aux côtés de Dieu et contre Satan, nous devons de persévérer dans la prière. (Étude de vie de Colossiens, p. 577-578)
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Priez sans cesse