2.Petr. 1:5-11

Betet, dass die Heiligen im Leben wachsen und zur Reife kommen, „denn auf diese Weise wird [ihnen] der Eintritt in das ewige Königreich unseres Herrn und Retters Jesus Christus in reichem Maße und überströmend dargereicht werden“ (2.Petr. 1:5-11).

2.Petr. 1:5-11– Und eben aus diesem Grund reicht in eurem Glauben auch überströmend die Tugend dar, indem ihr zusätzlich allen Fleiß einbringt, und in der Tugend die Erkenntnis, und in der Erkenntnis die Selbstbeherrschung, und in der Selbstbeherrschung das standhafte Ausharren, und im standhaften Ausharren die göttliche Lebensweise, und in der göttlichen Lebensweise die Bruderliebe, und in der Bruderliebe die Liebe. Denn wenn diese Dinge in euch vorhanden sind und im Überfluss vorhanden sind, machen sie euch in eurer Zusammensetzung weder träge noch fruchtlos zur völligen Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus. Denn bei wem diese Dinge nicht vorhanden sind, der ist blind und kurzsichtig und hat die Reinigung von seinen früheren Sünden vergessen. Darum seid umso fleißiger, Brüder, eure Berufung und Auserwählung fest zu machen, denn wenn ihr diese Dinge tut, werdet ihr auf keinen Fall jemals straucheln. Denn auf diese Weise wird euch der Eintritt in das ewige Königreich unseres Herrn und Retters Jesus Christus in reichem Maße und überströmend dargereicht werden.

 

Ministry: Cooperating with God to Bind and Loose

God wants to do many things on earth today. But He must have the church stand on His side before He can accomplish these things through the church. God cannot do what He wants to do by Himself; He has to do it with the cooperation of the church. The church is the means through which God expresses Himself. Let me repeat: the church is like a water tap. If the tap is small, the amount of water flowing through the tap will not be great…God truly wants to work in heaven, but He has to wait for the earth to move before He can work. There are many things that God wants to bind in heaven, and there are many things that God wants to loose in heaven. God wants to see many people, objects, and things contrary to Him bound, and He wants to see many spiritual, valuable, beneficial, and holy things that are of Him loosed. The question is whether or not there are men on earth to bind what God wants to bind and loose what God wants to loose. He wants the earth to control heaven. God wants the church to control heaven. (Der Gebetsdienst der Gemeinde, p. 14)

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2.Tim. 4:10; Apg. 2:40; Phil. 2:15

Betet für alle Heilige, besonders für die jungen und für die neuen, dass sie nicht das gegenwärtige Zeitalter lieben, sondern von „diesem verkehrten Geschlecht“ errettet werden und „Kinder Gottes [sind] ohne einen Makel inmitten einer verkehrten und verdrehten Generation, unter der [sie] wie Lichtkörper in der Welt [scheinen]“ (2.Tim. 4:10; Apg. 2:40; Phil. 2:15).

2.Tim. 4:10– denn Demas hat mich verlassen, weil er das gegenwärtige Zeitalter geliebt hat.

Apg. 2:40– Und mit noch vielen anderen Worten bezeugte er feierlich und ermahnte sie und sagte: Lasst euch erretten aus dieser verkehrten Generation!

Phil. 2:15– Damit ihr ohne Tadel und unverdorben seid, Kinder Gottes ohne einen Makel inmitten einer verkehrten und verdrehten Generation, unter der ihr wie Lichtkörper in der Welt scheint.

 

Ministry: Pray in This Way (1) — “Father…Your Name be Sanctified”

“Your name be sanctified!” God has an expectation that we all pray for His name to be sanctified by men. His name is exalted among the angels. But on earth, His name is being used in vain; even the idols use His name. When a man takes the name of God in vain, God does not show His wrath by striking him with thunder. He hides Himself, as if He did not exist. When a man takes His name in vain, He does not do anything to deal with him. Yet He wants His children to pray, “Your name be sanctified.” Brothers and sisters, if you love God and know Him, you will want His name to be sanctified. If anyone takes God’s name in vain, you will feel hurt, your desire will be even stronger, and you will pray even more earnestly: “Your name be sanctified.” One day man will sanctify this name and no longer take this name in vain. (Der Gebetsdienst der Gemeinde, p. 32)

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Matt. 24:40-47; Offb. 21:2; 19:7-9

Betet, dass die Heiligen wachsam und klug sind und alles erfahren, was nötig ist, um „wie eine für ihren Mann geschmückte Braut bereit gemacht“ zu werden und „zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen“ zu werden (Mt. 24:40-47; Offb. 21:2; 19:7-9).

Mt. 24:40–42– Zu jener Zeit werden zwei Männer auf dem Feld sein; einer wird mitgenommen, und einer wird zurückgelassen. Zwei Frauen werden mit der Mühle mahlen; eine wird mitgenommen, und eine wird zurückgelassen. Seid darum wachsam, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.

Mt. 24:45–47– Wer ist nun der treue und kluge Sklave, den der Gebieter über seinen Haushalt gesetzt hat, um ihnen zur rechten Zeit Speise zu geben? Gesegnet ist jener Sklave, den sein Gebieter, wenn er kommt, so handeln finden wird. Wahrlich, Ich sage euch, dass er ihn über all seine Besitztümer setzen wird.

Offb. 21:2– Und ich sah die heilige Stadt, das Neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, wie eine für ihren Mann geschmückte Braut bereit gemacht.

Offb. 19:7, 9– Lasst uns fröhlich sein und jubeln und lasst uns Ihm die Herrlichkeit geben, denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und Seine Frau hat sich bereit gemacht … Und er sagte zu mir: Schreibe: Gesegnet sind die, die zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen sind.

 

Ministry: Pray in This Way (2) — “Your Kingdom Come”

“Your kingdom come!” This is not only a desire of the church, but also a responsibility of the church. The church should bring in God’s kingdom. In order to bring in God’s kingdom, the church has to pay the price to be restricted by heaven and come under heaven’s rule. It has to be the outlet for heaven, and it has to allow heaven’s authority to be expressed on earth. In order to bring in God’s kingdom, the church has to know all the schemes of Satan (2 Cor. 2:11). It has to put on the whole armor of God and stand against the stratagems of the devil (Eph. 6:11), for wherever the kingdom of God is, the devil is cast out. When the kingdom of God rules on earth fully, Satan will be cast into the abyss (Rev. 20:1-3). Since the church has such a tremendous responsibility, Satan will do all he can to attack the church. May the church pray like the saints of old, “O Jehovah, bow Your heavens down and descend” (Psa. 144:5). “Oh that You would rend the heavens, that You would come down” (Isa. 64:1). At the same time, we should say to Satan, “Depart from the earth immediately, and go to the eternal fire which God has prepared for you” (cf. Matt. 25:41). (The Prayer Ministry of the Church, pp. 34-35)

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1.Tim. 1:3-4; Gal. 2:20; Phil. 1:21a; Joh. 21:15-17; 1.Kor. 12:24; Kol. 3:10-11

Betet, dass die Wiedererlangung des Herrn eine neue Erweckung erfährt, eine Erweckung, wie sie noch nie in der Geschichte stattgefunden hat, die daraus entsteht, dass wir die Offenbarungen des hohen Gipfels der Ökonomie Gottes erfolgreich in die Praxis umsetzen; diese Offenbarungen schließen das Gott-Mensch-Leben, das universale Weiden und die Vermengung für die Wirklichkeit des Leibes Christi und des einen neuen Menschen ein (1.Tim. 1:3-4; Gal. 2:20; Phil. 1:21a; Joh. 21:15-17; 1.Kor. 12:24; Kol. 3:10-11).

1.Tim. 1:3–4– So wie ich dich ermahnte, als ich nach Mazedonien ging, in Ephesus zu bleiben, damit du gewissen Leuten gebieten solltest, nicht andersartige Dinge zu lehren, und nicht auf Mythen und endlose Geschlechtsregister zu achten, die eher Streitfragen hervorbringen als die Ökonomie Gottes, die im Glauben ist.

Gal. 2:20– Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, das lebe ich im Glauben, in dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt und Sich Selbst für mich hingegeben hat.

Phil. 1:21a– Denn zu leben ist für mich Christus

Joh. 21:15–17– Nachdem sie nun gefrühstückt hatten, sagte Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Johannes, liebst du Mich mehr als diese? Er sagte zu Ihm: Ja, Herr, Du weißt, dass ich Dich lieb habe. Er sagte zu ihm: Nähre Meine Lämmer. Er sagte wieder, zum zweiten Mal, zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, liebst du Mich? Er sagte zu Ihm: Ja, Herr, Du weißt, dass ich Dich lieb habe. Er sagte zu ihm: Weide Meine Schafe. Er sagte zum dritten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Johannes, hast du Mich lieb? Petrus wurde traurig, dass Er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du Mich lieb? Und er sagte zu Ihm: Herr, Du weißt alles; Du weißt, dass ich Dich lieb habe. Jesus sagte zu ihm: Nähre Meine Schafe.

1.Kor. 12:24– Unsere wohlanständigen Glieder aber brauchen das nicht. Gott aber hat den Leib so miteinander vermengt, dass Er dem Glied, das Mangel leidet, reichlichere Ehre gibt.

Kol. 3:10–11– und den neuen Menschen angezogen habt, der zur völligen Erkenntnis nach dem Bild dessen erneuert wird, der ihn geschaffen hat, wo es nicht geben kann Grieche und Jude, Beschneidung und Unbeschnittenheit, Barbar, Skythe, Sklave, Freier, sondern Christus ist alles und in allen.

 

Ministry: Pray in This Way (3) — “Your Will Be Done”

Many people have the wrong concept that the reason man prays to God is to initiate something and ask God to do something. But the Bible shows us that God first has a will and wants to do something, next He shows us His will, and then we speak out with our mouth the will that we have come to understand. This is prayer. The Lord taught us to pray. God Himself wants His name to be sanctified. God Himself wants His kingdom to come, and God Himself wants His will to be done on earth. Yet God will not do these things alone. He is waiting for the church to pray. If you pray, I pray, and all of God’s children pray and if the prayers are numerous enough, His name will be sanctified, His kingdom will come, and His will will be done on earth as it is in heaven. God’s children must learn to pray this kind of prayer…Although the ultimate fulfillment of His name being sanctified, His kingdom coming, and His will being done on earth will be in the millennium, the timing of it, whether it will come early or late, depends on the prayer of His children. (Der Gebetsdienst der Gemeinde, pp. 36-37)

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Phil. 3:20; 2. Tim. 4:8; Titus 2:13; Offb. 22:20

Dass der Herr Jesus schnell wiederkomme (Phil. 3:20; 2.Tim. 4:8; Tit. 2:13; Offb. 22:20).

Phil. 3:20– Denn unser Gemeinwesen befindet sich in den Himmeln, von wo wir auch sehnlichst den Retter erwarten, den Herrn Jesus Christus,

2.Tim. 4:8– Von nun an ist mir die Krone der Gerechtigkeit aufbewahrt, mit der es mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag zurückerstatten wird, und nicht nur mir, sondern auch all denen, die Sein Erscheinen geliebt haben.

Tit. 2:13– indem wir die gesegnete Hoffnung und das Erscheinen der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters, Jesus Christus, erwarten,

Offb. 22:20– Er, der diese Dinge bezeugt, sagt: Ja, Ich komme schnell. Amen. Komm, Herr Jesus!

 

Ministry: Persevering in Prayer

According to Paul’s word in [Colossians] 4:2, the thing that requires our perseverance is prayer. We need to persevere in prayer because prayer involves a battle, a fight. Two parties, God and Satan, are hostile to each other. The meaning of the name Satan is adversary. Satan is both the enemy without and the adversary within. On the one hand, he is the enemy trying to defeat God; on the other hand, he is the adversary within God’s realm seeking to cause damage. As the adversary, Satan opposes God from within God’s realm, God’s kingdom...Although the battle raging in the universe is between God and Satan, another party is involved. This third party consists of God’s chosen and redeemed people, the ones who will actually decide the outcome of the battle. If we take sides with Satan, God will lose, even though He is almighty…In a very real sense, God needs us. Without us, He would not have a way to carry on the battle against Satan. He must maintain His status as the Creator. For this reason, He needs us to carry on the actual work of warfare...In order to fight on God’s side against Satan, we need to persevere in prayer. (Life-study of Colossians, pp. 577-578)

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Verharre im Gebet.