2 Пет. 1:5-11
Молитесь, чтобы святые росли в жизни к зрелости, с тем чтобы так они были «богато и обильно снабжены входом в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1:5-11).
2 Пет. 1:5-11 «И ещё именно поэтому, добавив всякое старание, обильно снабдите себя в вашей вере добродетелью, в добродетели ― знанием, в знании ― воздержанием, в воздержании ― терпением, в терпении ― благочестием. В благочестии ― братолюбием, в братолюбии ― любовью, ибо всё это, будучи присуще вам и изобилуя, делает вас по составу не праздными и не бесплодными к полному знанию нашего Господа Иисуса Христа. Ибо в ком этого нет, тот слеп, будучи близоруким, забыв об очищении своих прежних грехов. Поэтому, братья, тем более старайтесь делать твёрдым ваше призвание и избрание, ибо делая всё это, вы ни в коем случае никогда не преткнётесь. Ибо так вы будете богато и обильно снабжены входом в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа»
Служение: Содействовать Богу, чтобы связывать и развязывать
Сегодня Бог хочет совершить на земле многое. Но прежде чем Он сможет совершить это через церковь, она должна встать на Его сторону. Бог не может сделать то, что Он хочет, Сам; Он должен сделать это при содействии церкви. Церковь — это средство, благодаря которому Бог выражает Себя. Позвольте повторить: церковь подобна водопроводному крану. Если кран маленький, то… из крана будет вытекать лишь небольшая струя. Бог на небе действительно хочет осуществлять Свою работу, но прежде чем Он сможет это сделать, Он вынужден подождать, пока не начнёт двигаться земля. Бог хочет связать и развязать на небе многие вещи. Бог хочет связать многих людей, многие вопросы и вещи, которые противостоят Ему, и Он хочет развязать многие духовные, ценные, полезные и святые вещи, которые исходят от Него. Вопрос только в том, есть ли на земле люди, которые связали бы то, что хочет связать Бог, и развязали бы то, что хочет развязать Бог. Он хочет, чтобы земля управляла небом. Бог хочет, чтобы церковь управляла небом. (Молитвенное служение церкви, глава 1)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
2 ТИМ. 4:10; ДЕЯН. 2:40; ФЛП. 2:15
Молитесь, чтобы все святые, особенно молодые люди и новички не любили нынешний век, а были спасены от «этого испорченного поколения» и были «непорочными детьми Божьими среди испорченного и развращённого поколения, среди которого [они] сияют, как светила в мире» (2 Тим. 4:10; Деян. 2:40; Флп. 2:15).
2 Тим. 4:10 «Ибо Димас покинул меня, возлюбив нынешний век»
Деян. 2:40 «И многими другими словами он твёрдо свидетельствовал и увещевал их, говоря: Спаситесь от этого испорченного поколения»
Флп. 2:15 «Чтобы быть вам безукоризненными и бесхитростными, непорочными детьми Божьими среди испорченного и развращённого поколения, среди которого вы сияете, как светила в мире»
Служение: Молитесь так (1): «Отец... пусть освятится Твоё имя»
«Пусть освятится Твоё имя!» Бог ожидает, что все мы будем молиться, чтобы Его имя святилось людьми. Его имя возвышено среди ангелов. Но на земле Его имя используется напрасно; Его имя используют даже идолы. Когда человек берёт имя Бога напрасно, Бог не проявляет Свой гнев, поражая человека молнией. Он скрывается, как будто Его не существует. Когда человек берёт Его имя напрасно, Бог не предпринимает в отношении его никаких мер. Но при этом Он хочет, чтобы Его дети молились: «Пусть освятится Твоё имя». Братья и сёстры, если вы любите Бога и знаете Его, вы захотите, чтобы Его имя освятилось. Если кто-то будет брать имя Бога напрасно, вам будет больно наблюдать за этим, ваше желание усилится и вы ещё ревностнее будете молиться: «Пусть освятится Твоё имя». Однажды человек будет освящать это имя и уже не будет брать его напрасно. (Молитвенное служение церкви, p. 32)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
МФ. 24:40-47; ОТК. 21:2; 19:7-9
Молитесь, чтобы святые бодрствовали и проявляли благоразумие, а также переживали всё необходимое для того, чтобы быть приготовленными «как невеста, украшенная для своего мужа», и быть «званными на брачный обед Агнца» (Мф. 24:40-47; Отк. 21:2; 19:7-9).
Мф. 24:40-42 «Тогда двое мужчин будут в поле; один будет взят, а один — оставлен. Две женщины будут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна — оставлена. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь»
Мф. 24:45-47 «Тогда кто тот верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними давать им пищу в нужное время? Блажен тот раб, которого его господин, придя, найдёт поступающим так. Истинно говорю вам, что он поставит его над всем своим имуществом»
Отк. 21:2 «И я увидел святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа»
Отк. 19:7, 9 «Будем радоваться и ликовать и воздадим Ему славу, потому что наступил брак Агнца и Его жена приготовила себя… И он говорит мне: Напиши: «Блаженны званные на брачный обед Агнца»
Служение: Молитесь так (2): «Пусть придёт Твоё царство»
«Пусть придёт Твоё царство!» Это не только желание церкви, но и её ответственность. Церковь должна принести Божье царство. Церковь должна быть готова заплатить за это: она должна быть готова к тому, что небо будет ограничивать её и управлять ей. Она должна быть для неба каналом, и она должна позволить небесной власти выражаться на земле. Чтобы принести Божье царство, церковь должна знать все умыслы Сатаны (2 Кор. 2:11). Она должна облечься во все доспехи Божьи и устоять против козней дьявола (Эф. 6:11), потому что везде, где есть Божье царство, дьявол изгнан. Когда Божье царство будет полностью управлять землёй, Сатана будет брошен в бездну (Отк. 20:1-3). Поскольку на церковь возложена такая грандиозная ответственность, Сатана использует любую возможность для нападок на церковь. Пусть церковь молится, как молились святые в древности: «Иегова, склони Твои небеса и сойди» (Пс. 144:5). «О, если бы Ты разорвал небеса, если бы Ты сошёл» (Ис. 64:1). Одновременно мы должны говорить Сатане: «Немедленно уйди с земли и отправляйся в вечный огонь, который Бог приготовил для тебя» (ср. Мф. 25:41). (Молитвенное служение церкви , глава 2)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
1 ТИМ. 1:3-4; ГАЛ. 2:20; ФЛП. 1:21А; ИН. 21:15-17; 1 КОР. 12:24; КОЛ. 3:10-11
Молитесь, чтобы Господне восстановление пережило новое оживление, оживление, которого ещё никогда не было в истории и которое будет итогом нашей успешной практики высочайших откровений Божьего домостроительства, что включает в себя богочеловеческое житие, всеобщее пастырство и смешивание для действительности Тела Христова и одного нового человека (1 Тим. 1:3-4; Гал. 2:20; Флп. 1:21А; Ин. 21:15-17; 1 Кор. 12:24; Кол. 3:10-11).
1 Тим. 1:3-4 «Как я и увещевал тебя, когда отправлялся в Македонию, остаться в Эфесе, чтобы ты повелевал некоторым не учить иному и не внимать мифам и бесконечным родословиям, которые производят споры, а не Божье домостроительство, которое в вере»
Гал. 2:20 «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня»
Флп. 1:21А «Ибо для меня жить — это Христос»
Ин. 21:15-17 «Когда же они позавтракали, Иисус говорит Симону Петру: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они? — Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Он говорит ему: Корми Моих ягнят. Опять, во второй раз, Он говорит ему: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? — Он говорит Ему: Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Он говорит ему: Паси Моих овец. В третий раз Он говорит ему: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? — Пётр огорчился, что Он в третий раз сказал ему: «Любишь ли ты Меня?», и говорит Ему: Господь, Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. — Иисус говорит ему: Корми Моих овец»
1 Кор. 12:24 «А наши благообразные члены не имеют нужды. Но Бог смешал тело воедино, отдав более обильный почёт члену, испытывающему недостаток»
Кол. 3:10-11 «И облеклись в нового человека, обновляющегося к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его, где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос»
Служение: Молитесь так (3): «Пусть исполнится Твоя воля»
У многих людей есть неправильное представление, состоящее в том, что человек молится Богу, чтобы инициировать что-то и попросить Бога что-либо сделать. Но Библия показывает нам, что, во-первых, у Бога есть воля и Он хочет что-то сделать, во-вторых, Он показывает нам Свою волю, и, в-третьих, мы выражаем своими устами эту понятую нами волю. Вот что такое молитва. Господь научил нас молиться. Сам Бог хочет, чтобы Его имя освятилось. Сам Бог хочет, чтобы пришло Его царство. И Сам Бог хочет, чтобы на земле исполнилась Его воля. Но Бог не станет ничего делать один. Он ждёт, пока не начнёт молиться церковь. Если вы будете молиться, я буду молиться и все Божьи дети будут молиться и если таких молитв будет достаточно много, Его имя освятится, Его царство придёт и воля Его исполнится на земле, как и на небе. Божьи дети должны научиться молиться такой молитвой... В полной мере Его имя освятится, Его царство придёт и Его воля исполнится на земле только в тысячелетии, однако произойдёт это раньше или позже, зависит от молитвы Его детей. (Молитвенное служение церкви, глава 2)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
Флп. 3:20; 2 Тим. 4:8; Тит. 2:13; Отк. 22:20
Чтобы Господь Иисус вернулся скоро (Флп. 3:20; 2 Тим. 4:8; Тит. 2:13; Отк. 22:20).
Флп. 3:20 «Ибо наше сообщество существует на небесах, откуда и дожидаемся мы Спасителя, Господа Иисуса Христа»
2 Тим. 4:8 «Отныне положен для меня венок праведности, которым Господь, праведный Судья, воздаст мне в тот день, и не только мне, но и всем, кто евозлюбил Его явление»
Тит. 2:13 «Ожидая блаженной надежды — явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Иисуса Христа»
Отк. 22:20 Тот, кто свидетельствует это, говорит: Да, Я прихожу скоро. — Аминь. Приди, Господь Иисус!»
Служение: Настойчивость в молитве
Согласно словам Павла в [Кол.] 4:2, наша настойчивость требуется именно в молитве. Нам нужно быть настойчивыми в молитве, потому что молитва связана с битвой, сражением. Есть две враждующие стороны: Бог и Сатана. Имя «Сатана» означает «противник». Сатана является и врагом снаружи, и противником внутри. С одной стороны, он — враг, который пытается победить Бога; с другой стороны, он ― противник в Божьей сфере, который ищет возможности причинить вред. Будучи противником, Сатана противостоит Богу изнутри Божьей сферы, Божьего царства... Во вселенной между Богом и Сатаной происходит битва, однако в ней участвует и ещё одна сторона. Этой третьей стороной являются Божьи избранные и искупленные люди, которые в действительности решат исход этой битвы. Если мы встанем на сторону Сатаны, Бог понесёт потери, хотя Он и всемогущий… Богу нужны мы в полном смысле этого слова. Без нас у Него нет возможности вести сражение против Сатаны. Он должен поддерживать Свой статус Творца. Поэтому для ведения непосредственно боевых действий Ему нужны мы... Чтобы сражаться на стороне Бога против Сатаны, нам нужно быть настойчивыми в молитве. (Жизнеизучение Послания колоссянамLife-study of Colossians, сообщение 65)
© Использовано с разрешения служения «Живой поток»
В молитве будьте настойчивы.