1 Tm 1.3-4 ; Ga 2.20 ; Ph 1.21a ; Jn 21.15-17 ; 1 Co 12.24 ; Col 3.10-11
Pour que le recouvrement du Seigneur connaisse un nouveau réveil spirituel, un renouveau sans précédent historique, qui serait le fruit de notre pratique, avec succès, des révélations élevées de l'économie de Dieu, notamment concernant l’existence que mène l’homme-Dieu, les soins pastoraux à l’échelle universelle, et le mêlement des croyants qui mène à la réalité du Corps de Christ et du nouvel homme (1 Tm 1.3-4 ; Ga 2.20 ; Ph 1.21a ; Jn 21.15-17 ; 1 Co 12.24 ; Col 3.10-11).
1 Tm 1.3-4—Comme je t’ai exhorté, lorsque je suis parti pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin que tu charges certaines personnes de ne pas enseigner des choses différentes, et de ne pas prêter attention à des mythes et à des généalogies interminables, qui produisent des questions plutôt que l’économie de Dieu, qui est dans la foi.
Ga 2.20—Je suis crucifié avec Christ; et ce n’est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi ; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi, la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Ph 1.21a—Car pour moi, vivre, c’est Christ.
Jn 21.15-17—Après qu’ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit encore une seconde fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Sois le berger de mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
1 Co 12.24—Tandis que nos membres élégants n’ont aucun besoin. Mais Dieu a mêlé le corps en donnant beaucoup plus d’honneur au membre qui en manquait.
Col 3.10-11—Et avez revêtu le nouvel homme, qui se renouvelle jusqu’à la pleine connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé ; où il ne peut y avoir ni Grec ni Juif, ni circoncision ni incirconcision, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais où Christ est tout et en tous.
Priez sans cesse