30. März 2020

„Auf deine Mauern, Jerusalem, habe ich Wächter bestellt. Den ganzen Tag und die ganze Nacht werden sie keinen Augenblick schweigen. Ihr, die ihr den HERRN erinnert, gönnt euch keine Ruhe und lasst ihm keine Ruhe, bis er Jerusalem wieder aufrichtet und bis er es zum Lobpreis macht auf Erden!“ - Jesaja 62:6-7 and until He makes Jerusalem a praise in the earth. —Isaiah 62:6-7

 
Die Gemeinde Gottes hat einen zweifachen strategischen Auftrag – zu Gott zu beten und den Menschen das Evangelium von Jesus Christus zu verkünden. Wir konzentrieren uns oft auf das Werk, das wir für den Herrn tun, um die Menschen zu erreichen, aber der Gebetsdienst der Gemeinde ist eigentlich viel wichtiger. Die gegenwärtige Situation auf der Erde ist ein Aufruf an alle Heiligen in der Wiedererlangung des Herrn, sich zu erheben, um die vernachlässigte Funktion der Gemeinde zu erfüllen: mit Gott im Gebet für die Förderung seiner Interessen auf der Erde zusammenzuarbeiten. Zu diesem Zweck bitten wir die Heiligen in den Gemeinden rund um den Globus, sich vom 1. bis 21. April 2020 täglich für ein 15-minütiges Zeitfenster anzumelden, um allein oder mit Gefährten zu beten. Wir werden einige Vorschläge dazu machen, wofür man beten sollte, aber lasst uns zuerst ein grundlegendes Verständnis der Art von Gebet, die der Herr braucht, darlegen.
 
Allzu oft denken wir, Gebet sei etwas, das wir nur dann tun, wenn wir uns eines bestimmten geistlichen oder praktischen Bedürfnisses bewusst sind oder wenn wir etwas als ein Dienst für den Herrn tun wollen, sei es persönlich, mit anderen oder als Gemeinde. Gebete für diese Dinge sind legitim und sogar notwendig, aber die höchsten und tiefsten Gebete im Neuen Testament sind in erster Linie für Gottes Werk in den Heiligen und für Sein Wirken auf der Erde (Phil. 1:9–11; Eph. 1:15–23; 3:14–21; Apg. 4:24–31; Eph. 6:18–20; Kol. 4:2–4). Beim Gebet der Fürbitte geht es darum, mit Christus in Seinem himmlischen Dienst zusammenzuarbeiten. Ein solches Gebet ist der Höhepunkt des Dienstes der Gemeinde für Christus. Er als der himmlische Fürbitter braucht Sein Volk auf der Erde, um Sein Verlangen zu erfüllen. In Matthäus 18:18 heißt es: „Wahrlich, Ich sage euch: Was immer ihr auf der Erde bindet, wird im Himmel gebunden worden sein, und was immer ihr auf der Erde löst, wird im Himmel gelöst worden sein.“ Bruder Watchman Nee half uns, aus diesem Vers zu erkennen, dass Gott im Himmel darauf wartet, dass die Gemeinde Seinen Willen auf der Erde durch Gebet ausführt. Etwas mag im Himmel gebunden oder gelöst worden sein, aber nur durch das Gebet der Gemeinde kann es auf der Erde gebunden oder gelöst werden.
 
Das Buch der Offenbarung zeigt uns die göttliche Verwaltung Gottes bei der Vollendung dieses Zeitalters. In diesem Buch sehen wir nicht, dass die Gemeinden so viele Aktivitäten durchführen. Vielmehr sehen wir das Gebet in Bezug auf Gottes Handeln in Seiner Regierung. Wir sehen die Gebete der Heiligen in der Szene im Himmel bei Christi Himmelfahrt und bei der Öffnung der Schriftrolle von Gottes Ökonomie (Offb. 5:8). Gott antwortet auf den Schrei der gemarterten Heiligen (6:9–10) mit der Öffnung des sechsten Siegels, das den Beginn der großen Trübsal ist (V. 12–17). Nachdem Christus als „ein anderer Engel“ die Gebete der Heiligen mit Sich Selbst als Weihrauch vor dem Thron darbringt, wird Feuer auf die Erde geworfen, gefolgt von übernatürlichen Katastrophen, was den Beginn von Gottes Gericht über die Erde und ihre Bewohner darstellt (8:3–5). In jedem Fall haben die genannten Gebete eine dispensationalistische Bedeutung und befähigen Gott, Seine Verwaltung auszuführen.
 
Der Herr möchte dieses Zeitalter beenden und Sein Reich auf der Erde errichten (Offb. 11:15; 12:10). Er wartet darauf, dass sich eine ausreichende Zahl von Gläubigen als Seine Braut und als Seine Armee bereit macht (Offb. 19:7, 14). Jetzt sollten wir mehr als je zuvor den Vater gemäß Matthäus 6:9–10 anflehen, dass Sein Name geheiligt werde, dass Sein Reich komme und dass Sein Wille auf Erden geschehe (Offb. 11:15; 12:10). Einerseits ist die Pandemie, die derzeit auf der ganzen Welt verheerende Schäden anrichtet, eine Warnung des Herrn an die Völker. Andererseits ist sie ein Aufruf des Herrn an Sein Volk, Seinen Auftrag zu erfüllen, mit dem auferstandenen Christus am Weihrauchaltar eins zu werden und seinem fürbittenden Einstehen zu entsprechen.
 
Die Bibel zeigt uns, dass das erschaffene Geschlecht Adams, das berufene Geschlecht Abrahams und die Gemeinde als Ganzes bei der Zusammenarbeit mit Gott zur Erfüllung Seines Vorsatzes versagt haben. Aus diesem Grund rief der Herr in Offenbarung 2 und 3 die Überwinder. Wir müssen erkennen, dass Gottes Vorangehen von den Überwindern abhängt, und ein wesentliches Merkmal der Überwinder ist ihr Gebet. Die gemarterten Heiligen, die in Offenbarung 6 unter dem Altar schreien, werden in Kapitel 12 zum überwindenden männlichen Kind, und wenn das männliche Kind in den Himmel entrückt wird, wird Satan niedergeworfen (12:5, 9). Ein Aspekt der Wiedererlangung des Herrn heute ist es, Überwinder hervorzubringen, die voll und ganz mit dem Herrn zusammenarbeiten werden, damit Sein Vorsatz erfüllt wird und Er zurückkehren kann. Wir müssen diejenigen Überwinder sein, die am Weihrauchaltar im Haus Gottes beten, um Christus, unserem himmlischen Hohen Priester, zu entsprechen und mit Gott zusammenzuarbeiten, indem wir auf der Erde das beten, was aus seinem Thron kommt.
 
Die Heiligen in den Gemeinden in der Wiederherstellung des Herrn sollten alle danach streben, Überwinder zu sein. Wir müssen jedoch erkennen, dass solche geistlichen Krieger nicht über Nacht hervorgebracht werden. Wir müssen unsere Gebets- und Kampffähigkeit aufbauen. Wir glauben, dass die beispiellose Einschränkung, unter der viele von uns stehen, die Souveränität des Herrn ist, die uns die Möglichkeit gibt, sowohl unser persönliches als auch unser korporatives Gebetsleben zu verbessern und zu stärken. Wenn ihr das Neue Testament sorgfältig lest, werdet ihr erkennen, dass die Fähigkeit des Apostels Paulus, vom Gefängnis aus zu dienen, recht begrenzt war, aber er betete viel. In ähnlicher Weise übte Bruder Nee dreißig Jahre lang seinen öffentlichen Dienst aus, aber während er in den letzten zwanzig Jahren seines Lebens im Gefängnis saß, konnte er nur in begrenztem Maße den Menschen um ihn herum dienen. Doch während dieser Zeit der Gefangenschaft konnte er sich mit dem fürbittenden Christus in einem verborgenen Dienst des Gebets verbinden.
 
Wir sind es gewohnt, alle Vorkehrungen Gottes, die reiche Versorgung durch den Geist und die Reichtümer, die wir aus diesem Dienst erhalten haben, als geistliche Versorgung für unser Wachstum im Leben zum Aufbau der Gemeinde zu betrachten. Das ist nicht falsch, aber wir sollten erkennen, dass all diese Dinge uns auch stärken sollen, um den überragenden Gebetsdienst der Gemeinde zu erfüllen. Wir müssen die Bibel lesen, die Salbung kennen und vom Dienst des Zeitalters genährt werden, damit wir wissen, wie wir nach Gottes Willen und nicht nach unserem eigenen beten können. Wir alle wollen die Gegenwart des Herrn haben, aber wir sollten erkennen, dass die Verheißung des Herrn, mit uns zu sein, wenn wir uns in Seinem Namen versammeln, im Zusammenhang damit steht, dass zwei oder drei in Harmonie miteinander und mit dem Willen Gottes bindende und lösende Gebete darbringen (Mt. 18:18–20).
 
Schließlich müssen wir, wenn wir uns im Gebet mit dem Herrn verbinden, an Salomons Gebet in 1. Könige 8:48 denken, in dem er von Gottes Volk sprach, das zu Gott betet, und zwar in Richtung auf das Heilige Land, das Christus als den Anteil verkörpert, den Gott Seinem Volk zugelost hat; in Richtung auf die Heilige Stadt, die das Reich Gottes in Christus darstellt; und in Richtung auf den heiligen Tempel, der Gottes Haus, die Gemeinde, auf der Erde symbolisiert. Das bedeutet, dass Gott unser Gebet erhören wird, wenn unser Gebet auf Christus, das Reich Gottes und das Haus Gottes als Ziel der ewigen Ökonomie Gottes ausgerichtet ist. Das bedeutet, dass unabhängig davon, für wen wir beten, unsere Gebete auf die Interessen Gottes auf Erden, d. h. auf Christus und die Gemeinde, für die Erfüllung seiner Ökonomie ausgerichtet sein sollten.
 
Brüder und Schwestern, wir müssen vorangehen. Wir sollten in diesen Tagen entschlossen sein, diesen Dienst des Gebets aufzubauen, sowohl persönlich als auch miteinander. Alle unsere Mängel, ob individuell oder korporativ, sind auf den Mangel an Gebet zurückzuführen. Gegenwärtig können wir vielleicht nicht so stark oder sehr lange beten, aber die Einschränkungen, mit denen wir konfrontiert sind, bieten uns eine Möglichkeit, unsere Fähigkeit zum Gebet aufzubauen, wenn wir den Willen haben, durchzuhalten. Auch wenn wir körperlich isoliert sind, hat der Herr uns durch moderne Technologie einen Weg gegeben, um dennoch gemeinsam zu beten. Um diese Gelegenheit zu nutzen, müssen wir unsere Zeit einteilen und uns regelmäßig im Gebet üben.
 
Die Heiligen in den Gemeinden in der Wiederherstellung des Herrn waren noch nie so bereit, in ein solches Gebet einzutreten. Heute gibt es mehr denn je eine starke Einmütigkeit und eine reiche Vermengung zwischen den Mitarbeitern und den Gemeinden auf der Erde. Wir können wirklich als ein Leib beten, sogar als ein neuer Mensch, der mit Christus, unserem auferstandenen Haupt, verbunden ist. Lasst uns gemeinsam die ganze Waffenrüstung Gottes anlegen, um uns gegen die Fürsten und die Weltbeherrscher dieser Finsternis und die geistlichen Mächte der Bosheit im Himmlischen zu stellen. Lasst uns weiterhin unerschütterlich zu jeder Zeit und an jedem Ort dafür beten, dass Gottes Wille auf der Erde geschehe.
 
Deshalb rufen wir alle Heiligen aus allen Kontinenten, Nationen und Orten in der Wiedererlangung des Herrn auf, sich wachsam und ernsthaft an diesem Gebetsdienst zu beteiligen, um dem Bedarf in dieser entscheidenden Phase gerecht zu werden. Insbesondere hoffen wir, dass sich viele diese 21 Tage lang an diesem weltweiten, rund um die Uhr stattfindenden Gebet als die Wächter auf den Mauern Jerusalems (Jesaja 62:6) beteiligen, bis es auf der ganzen Erde Lobpreis für Ihn gibt!
 
„Und der Rauch des Räucherwerks stieg zusammen mit den Gebeten der Heiligen aus der Hand des Engels vor Gott empor. Und der Engel nahm das Räuchergefäß und füllte es mit dem Feuer vom Altar und warf es auf die Erde; und es geschahen Donnerschläge und Stimmen und Blitze und ein Erdbeben.“ —Off 8:4-5