صلّوا هكذا
١٣ مارس ٢٠٢
هناك أمور كثيرة تتطلب صلاة الكنيسة. يتم تقديم عناصر الصلاة المذكورة أدناه للمساعدة في التركيز وإثراء صلاة القديسين والكنائس. لا يُقصد بها أن تكون تقييدية أو استنزافية، ولا يُقصد منها أن تأخذ بشكل فرائضي. في حقيقة الأمر، الروح هو الذي يشفع من أجلنا وفينا ومن خلالنا حسب الله وإرادته. مسؤولية المتشفعين هي أن يكونوا روحًا واحدًا مع الرب، وعقلًا واحدًا مع المسيح، لتفريغ التثقل الداخلي باستخدام عبارات مستوحاة من الروح. في ظروف الوباء العالمي الحالي ، دعونا نثابر في الصلاة بروح قوي على مدى الأيام ال ٢١ القادمة:
اليوم ١: صلاة حسب متى ٦
مت ٦: ٩-١٠؛ رؤ ١١: ١٥
١. أن ُيقدس اسم الآب (مت ٦: ٩)، لكي يأتي ملكوته (متى ٦: ١٠؛ رؤ ١١: ١٥)؛ ومن أجل تحقق إرادته على الأرض (مت ٦: ١٠).
اليوم ٢: صلاة من أجل الإنسان الجديد والعروس
أف ١: ٩-١٠، ٢٣؛ ٤: ١٣، ١٦؛ ٥: ٢٧؛ رؤ ١٩: ٧
من أجل تحقيق مشيئة الله الصالحة، وتحقيق قصده، وإنجاز تدبيره (أف ١: ٩-١٠) كيما يحصل على الكنيسة كجسد المسيح المبني والإنسان الجديد مع ملء القامة للتعبير عنه (الآية ٢٣؛ ٤: ١٣؛ ١٦)، وكعروس المسيح المُهيئة من أجل رضاه في محبة (٥: ٢٧؛ رؤ ١٩: ٧).
اليوم ٣: صلاة من أجل الوضع العالمي
دا ٤: ١٧؛ رؤ ١: ٥؛ أم ٢١: ١؛ دا ٢: ٢١
لكي يحكم الله في المسيح على جميع شؤون العالم (دا ٤: ١٧؛ رؤ ١: ٥)، ويوجه قلوب الملوك لفعل مشيئته (أم ٢١: ١)، لينصب ويعزل القادة كما يراه مناسبا (دا ٢: ٢١).
اليوم ٤: صلاة من أجل الذين يمتلكون السلطة
١ تي ٢: ٢
لمنح حكمة للذين يمتلكون السلطة ليقوموا بحمل مسؤولياتهم ويحكموا بالبر حسب الله حتى تستمر الكنيسة في سلام وهدوء (١ تي ٢: ٢).
أع ١٧: ٢٦-٢٧؛ في ١: ٢١؛ رو ١٢: ٢؛ أف ٤: ١٦؛ رؤ ١٩: ٧
صلوا من أجل تحرك الله النهائي على الأرض كلها لاكتساب شعب يعرف المسيح الرائع االكلي الشمول ، ويختبره كحياته ويعيشه، والذي تحول وبني ليصبح جسده، وفي النهاية يصبح عروسه المهيئة من أجل عودته (أع ١٧: ٢٦-٢٧؛ في ١: ٢١؛ رو ١٢: ٢؛ أف ٤: ١٦؛ رؤ ١٩: ٧)
اليوم ٦: صلاة من أجل البشارة
رؤ ٦: ١-٢؛ رؤ ٢: ٤؛ أع ٢٦: ٢٠؛ مر ١: ١٥؛ ١ تي ٢: ٤
لكي يركض حصان الإنجيل الأبيض، وأن يرحم الله الناس ويقودهم إلى التوبة، وأن يلجؤوا إليه ويؤمنوا بالإنجيل حسب رغبته المتجسدة في أن يخلص كل البشر (رؤ ٦: ١-٢؛ رو ٢: ٤؛ أع ٢٦: ٢٠؛ مر ١: ١٥؛ ١ تي ٢: ٤).
اليوم ٧: صلاة من أجل المضطهدين والمظلومين والمتألمين
١ بط ٤: ١٢-١٤؛ ٥: ٩-١٠
بأن يعزي إله كل نعمة ويكمل ويثبت الإخوة والأخوات في جميع أنحاء الأرض، ولا سيما أولئك المضطهدين والمظلومين والذين يعانون من الحرمان والمحاكمات (١ بط ٤: ١٢-١٤؛
ثابر في الصلاة
اليوم ٨: صلاة من أجل القديسين النائمين والضالين والمرتدين
أف ٥: ١٤؛ يع ٥: ١٩؛ غل ٦: ١
من أجل إحياء المؤمنين النائمين، واستعادة المسيحيين الضالين، وإعادة القديسين المترددين إلى الرب وإلى شركة الكنيسة (أف ٥: ١٤؛ يع ٥: ١٩؛ غل ٦: ١٩).
اليوم ٩: صلاة من أجل المؤمنين المشتتين
أع ٩: ٢، أع ٢٦: ١٩؛ عز ١: ٥؛ حز ٣٦: ٢٤
لكي يرى المؤمنون المتناثرون الرؤية السماوية لهدف الله الأبدي، وأن ُيثاروا في أرواحهم ليبحثوا عن الأشياء الأعمق للمسيح وبناء الله، ويأخذوا طريق تدبير العهد الجديد (أع ٩: ٢، أع ٢٦: ١٩؛ عز ١: ٥؛ حز ٣٦: ٢٤).
اليوم ١٠: الصلاة من أجل الوحدة
رو ١٥: ٦؛ كو ٣: ١٠-١١
أن تكون جميع الكنائس في وحدة نفس سائدة، تمجد إلهنا ومسيحه بفم واحد لتجسيد حقيقة الإنسان الجديد (رو ١٥: ٦؛ كو ٣: ١٠-١١).
اليوم ١١: صلاة من أجل الكنائس
أع ١٦: ٥؛ أف ١: ١٩؛ كو ١: ١١؛ رؤ ١: ٩
أن يقوي الرب الكنائس في كل بلد ويدعمها ويجعلها تزدهر في تدبيره كشهادة يسوع (أع ١٦: ٥؛ أف ١: ١٩؛ كو ١: ١١؛ رؤ ١: ٩).
اليوم ١٢: الصلاة من أجل الخدام والإخوة القادة
أع ٢٠: ٢٨؛ ١ بط ٥: ٢؛ عب ١٣؛ ١٧
أن يزود الرب الخدام والإخوة القادة ويمنحهم الحكمة ليقودوا ويرعوا شعبه إلى الأمام في هذه الأيام (أع ٢٠: ٢٨؛ ١بط ٥: ٢؛ عب ١٣: ١٧).
اليوم ١٣: الصلاة من أجل تقديس القديسين
١ تس ٥: ٢٢-٢٣؛ رو ١٢: ٢، ٤-٥
أن يحفظ القديسين ويقدسهم في كيانهم الثلاثي الأجزاء، وأن ينفرزوا لله عن الأشياء الدنيوية والخاطئة (ا تس ٥: ٢٢-٢٣)، وأن لا يشابهوا هذا العصر ولكن بأن يتحولوا إلى أن يثبتوا إرادة الله بعيشهم لحياة الجسد (رو ١٢: ٢، ٤-٥).
اليوم ١٤: الصلاة من أجل ربح المسيح الكلي الشمول
كو ١: ١٢؛ أف ٣: ٨، ١٧-١٨
لكي يمتلك القديسون بالكامل الجزء المخصص لهم من المسيح الكلي الشمول من خلال تعزيز القوة من خلال الروح في الإنسان الباطن ليجعل المسيح بيته في قلوبهم (كو ١: ١٢؛ أف ٣: ٨، ١٧-١٨).
ثابر في الصلاة
اليوم ١٥: الصلاة من أجل بنيان جسد المسيح
كو ٢: ٦-٧؛ رو ٨: ٤؛ أف ٤: ١٥-١٦
لكي يسلك القديسون في المسيح بالروح في حياتهم اليومية، لينموا في المسيح في كل شيء، وليكونوا متماسكين ويبنوا معاً كجسد المسيح (كو ٢: ٦-٧؛ رو ٨: ٤؛ أف ٤: ١٥-١٦).
اليوم ١٦: الصلاة من أجل طريق الله المرسوم
أع ٢: ٤٦-٤٧؛ ١ بط ٤: ١٠؛ ١ كو ١٤: ٢٦؛ أف ٤: ١٢، ١٦
لكي يستخدم القديسون الظروف الحالية لتنمية الحياة الكنسية لتكون أكثر حيوية، وأكثر نصرة، وأكثر إثمارًا، وأكثر ملائمة للطريقة التي رسمها الله من خلال إطلاق الوظيفة العضوية لكل قديس (أع ٢: ٤٦-٤٧؛ ١ بط ٤: ١٠؛ ١ كو ١٤: ٢٦؛ أف ٤: ١٢، ١٦).
اليوم ١٧: صلاة كي يكون القديسين كهنة نشيطين
رو ١٥: ١٦؛ ٢ تي ٤: ٢؛ أع ١٠: ٢٤
أن ينشط جميع القديسين ككهنة الإنجيل، الذين يبشرون بالكلمة في وقت مناسب وغير مناسب لأقاربهم وأصدقائهم وزملائهم والأشخاص الذين يلتقون بهم، فيربحوهم ويقدموهم كقرابين مقدسة لله (رو ١٥: ١٦؛ ٢ تي ٤: ٢؛ أع ١٠: ٢٤).
اليوم ١٨: صلاة من أجل المواظبة في الصلاة
أع ٢: ٤٢؛ مت ٦: ٦؛ ١٨: ١٩-٢٠؛ كو ٤: ٢؛ ١ تس ٥: ١٧
لكي يواظب القديسون بثبات في الصلاة لبناء حياة الصلاة الخاصة بهم، في مجموعات صغيرة، وفي اجتماعات الكنيسة إلى أن تصبح الصلاة صلاةً لا تنقطع (أع ٢: ٤٢؛ مت ٦: ٦؛ ١٨: ١٩-٢٠؛ كو ٤: ٢؛ ١ تس ٥: ١٧).
اليوم ١٩: صلاة من أجل الغالبين
رؤ ٢: ٧، ١١، ١٧، ٢٦؛ ٣: ٥، ١٢، ٢١؛ ١٢: ٥، ١٠-١١؛ ١٤: ١- ٥
لكي يستجيب القديسون لدعوة الرب ويتكونوا كغالبين ليكونوا أداة الرب الاستردادية من أجل إتمام هذا العصر (رؤ ٢: ٧، ١١، ١٧، ٢٦؛ ٣: ٥، ١٢، ٢١؛ ١٢: ٥، ١٠-١١؛ ١٤: ١- ٥).
اليوم ٢٠: صلاة لربط العدو
مر ٣: ٢٧؛ ١ يو ٣: ٨؛ رؤ ١٢: ١٠-١١؛ لو ١٨: ٧
لربط العدو، الشيطان، لتدمير أعمال الشيطان، لإسقاط المشتكي على الإخوة، وللانتقام للقديسين من خصمهم (مر ٣: ٢٧؛ ١ يو ٣: ٨؛ رؤ ١٢: ١٠-١١؛ لو ١٨: ٧).
اليوم ٣٠: من أجل عودة الرب يسوع
في ٣: ٢٠؛ ٢ تي ٤: ٨؛ تي ٢: ١٣؛ رؤ ٢٢: ٢٠
من أجل أن يعود الرب يسوع سريعًا (في ٣: ٢٠؛ ٢ تي ٤: ٨؛ تي ٢: ١٣؛ رؤ ٢٢: ٢٠).
غل ٤: ١٩؛ أف ٣: ١٤-٢١؛ مت ١٦: ١٨؛ أف ٢: ٢١-٢٢؛ ١ كو ١٢: ٢٧
صلوا من أجل أن يفتح جميع القديسين كامل كيانهم للرب حتى يتمكن من القيام بعمل الله المركزي، المتجسد في بناء الله لذاته في المسيح فينا، وبنائنا في كيانه، من أجل بناء الكنيسة كجسد المسيح (غل ٤: ١٩؛ أف ٣: ١٤-٢١؛ مت ١٦: ١٨؛ أف ٢: ٢١-٢٢؛ ١ كو ١٢: ٢٧).
غل ٤: ١٩-يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضًا إِلَى أَنْ يَتَصَوَّرَ المَسِيحُ فِيكُمْ.
أف ٣: ١٦-١٧، ١٩-لِكَيْ يُعْطِيَكُمْ بِحَسَبِ غِنَى مَجْدِهِ، أَنْ تَتَأَيَّدُوا بِالْقُوَّةِ بِرُوحِهِ فِي الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ، لِيَحِلَّ المَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ... لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ
مت ١٦: ١٨-وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا.
أف ٢: ٢١-٢٢-الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّبًا مَعًا، يَنْمُو هَيْكَلاً مُقَدَّسًا فِي الرَّبِّ. الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيُّونَ مَعًا، مَسْكَنًا ِللهِ فِي الرُّوحِ.
١ كو ١٢: ٢٧-وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ المَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا.
١ كو ١٢: ١٢-١٣، ٢٣-٢٧
صلوا من أجل القديسين ليعيشوا الحياة المسيحية والحياة الكنسية وفقا للنقاط العملية المتعلقة بالامتزاج، وامتزاج جميع الأفراد الأعضاء في جسد المسيح، وجميع الكنائس في كل المناطق، وجميع الخدام العاملين، وجميع الشيوخ من خلال الشركة والقيام بكل شيء من خلال الصليب وبالروح من أجل تقديم المسيح للجسد، بهدف أن يكون في استرداد الرب حقيقة جسد المسيح (١ كو ١٢: ١٢-١٣، ٢٣-٢٧).
١ كو ١٢: ١٢-١٣-لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ، وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذلِكَ المَسِيحُ أَيْضًا. لأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ أَيْضًا اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ وَاحِدٍ، يَهُودًا كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ، عَبِيدًا أَمْ أَحْرَارًا، وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُوحًا وَاحِدًا.
١ كو ١٢: ٢٣-٢٧-وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلاَ كَرَامَةٍ نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ. وَالأَعْضَاءُ الْقَبِيحَةُ فِينَا لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ. وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ، مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ، لِكَيْ لاَ يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ، بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ، مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ، وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلاَ كَرَامَةٍ نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ. وَالأَعْضَاءُ الْقَبِيحَةُ فِينَا لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ.
رؤ ٨: ١-٨
صلوا من أجل القديسين لتقديم الصلوات التي يمكن للمسيح «كالملاك الآخر» أن يضيف البخور إليها حتى تصب من عرش الله نار الدينونة العادلة على الأرض لإدانة كل إنكار لله وكل استفحال للإثم (رؤ ٨: ١-٨).
رؤ ٨: ١-٨-ولمّا فَتَحَ الْخَتْمَ السَّابِعَ حَدَثَ سُكُوتٌ فِي السَّمَاءِ نَحْوَ نِصْفِ سَاعَةٍ. وَرَأَيْتُ السَّبْعَةَ المَلاَئِكَةَ الَّذِينَ يَقِفُونَ أَمَامَ اللهِ، وَقَدْ أُعْطُوا سَبْعَةَ أَبْوَاق. وَجَاءَ مَلاَكٌ آخَرُ وَوَقَفَ عِنْدَ المَذبحِ، وَمَعَهُ مِبْخَرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَأُعْطِيَ بَخُورًا كَثِيرًا لِكَيْ يُقَدِّمَهُ مَعَ صَلَوَاتِ الْقِدِّيسِينَ جَمِيعِهِمْ عَلَى مَذْبَحِ الذَّهَبِ الَّذِي أَمَامَ الْعَرْشِ. فَصَعِدَ دُخَانُ الْبَخُورِ مَعَ صَلَوَاتِ الْقِدِّيسِينَ مِنْ يَدِ المَلاَكِ أَمَامَ اللهِ. ثُمَّ أَخَذَ المَلاَكُ المِبخَرَةَ وَمَلأَهَا مِنْ نَارِ المَذبحِ وَأَلْقَاهَا إِلَى الأَرْضِ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ وَرُعُودٌ وَبُرُوقٌ وَزَلْزَلَةٌ. ثُمَّ إِنَّ السَّبْعَةَ الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الأَبْوَاقُ تَهَيَّأُوا لِكَيْ يُبَوِّقُوا. فَبَوَّقَ المَلاَكُ الأَوَّلُ، فَحَدَثَ بَرَدٌ وَنَارٌ مَخْلُوطَانِ بِدَمٍ، وَأُلْقِيَا إِلَى الأَرْضِ، فَاحْتَرَقَ ثُلْثُ الأَشْجَارِ، وَاحْتَرَقَ كُلُّ عُشْبٍ أَخْضَرَ. ثُمَّ بَوَّقَ المَلاَكُ الثَّانِي، فَكَأَنَّ جَبَلاً عَظِيمًا مُتَّقِدًا بِالنَّارِ أُلْقِيَ إِلَى الْبَحْرِ، فَصَارَ ثُلْثُ الْبَحْرِ دَمًا.
مت ٦: ١٩-٣٤
صلوا من أجل القديسين ألا يقلقوا على حياتهم البشرية في الوقت الراهن بل أن يطلبوا أولًا ملكوت الله وبره وأن يخدموا الله وحده، وألا يكنزوا لأنفسهم كنوزًا على الأرض (مت ٦: ١٩-٣٤).
مت ٦: ١٩-٢١-لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ. بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي السَّمَاءِ، حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ، وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ يَسْرِقُونَ، لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.
مت ٦: ٢٤-٢٥-لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالمَالَ. «لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟
مت ٦: ٣١، ٣٣-فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟.. لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.
مت ٦: ١-٦؛ كو ٣: ٣
صلوا من أجل القديسين بصفتهم شعب الملكوت، أولاد الآب السماوي، كي تكون لهم حياة روحية تلائم الطبيعة السرّية والخفية للحياة الإلهية، بصلاتهم لأبيهم السماوي في الخفاء، ليختبروا شيئًا من التمتع السرّي مع الآب، ويحصلوا على بعض الإجابات السرّية من الآب (مت ٦: ١-٦؛ كو ٣: ٣).
مت ٦: ١-٦-اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ، وَإِلاَّ فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ، كَمَا يَفْعَلُ المُرَاؤُونَ فِي المَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ، لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ، لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي المَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
كو ٣: ٣-لأَنَّكُمْ قَدْ مُتُّمْ وَحَيَاتُكُمْ مُسْتَتِرَةٌ مَعَ الْمَسِيحِ فِي اللهِ.
٢ بط ١: ٥-١١
صلوا من أجل نمو القديسين في الحياة حتى النضج «لأنَّهُ هكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ بِسِعَةٍ دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الأَبَدِيِّ» (٢ بط ١: ٥-١١).
٢ بط ١: ٥-١١-وَلِهذَا عَيْنِهِ وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، وَفِي المَعْرفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي التَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي الصَّبْرِ تَقْوَى، وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي المَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً. لأَنَّ هذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لاَ مُتَكَاسِلِينَ وَلاَ غَيْرَ مُثْمِرِينَ لمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ. لأَنَّ الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ هذِهِ، هُوَ أَعْمَى قَصِيرُ الْبَصَرِ، قَدْ نَسِيَ تَطْهِيرَ خَطَايَاهُ السَّالِفَةِ. لِذلِكَ بِالأَكْثَرِ اجْتَهِدُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تَجْعَلُوا دَعْوَتَكُمْ وَاخْتِيَارَكُمْ ثَابِتَيْنِ. لأَنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذلِكَ، لَنْ تَزِلُّوا أَبَدًا. لأَنَّهُ هكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ بِسِعَةٍ دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيحِ الأَبَدِيِّ.
٢ تي ٤: ١٠؛ أع ٢: ٤٠؛ في ٢: ١٥
صلوا من أجل جميع القديسين وخاصة الشباب والمؤمنين الجدد، بألا يحبوا العصر الراهن بل أن يخلصوا «مِنْ هذَا الْجِيلِ المُلْتَوِي» ويكونوا «أَوْلاَدًا ِللهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيل مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ» (٢ تي ٤: ١٠؛ أع ٢: ٤٠؛ في ٢: ١٥).
٢ تي ٤: ١٠-لأَنَّ دِيمَاسَ قَدْ تَرَكَنِي إِذْ أَحَبَّ الْعَالَمَ الْحَاضِرَ وَذَهَبَ إِلَى تَسَالُونِيكِي، وَكِرِيسْكِيسَ إِلَى غَلاَطِيَّةَ، وَتِيطُسَ إِلَى دَلمَاطِيَّةَ.
أع ٢: ٤٠-وَبِأَقْوَال أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَشْهَدُ لَهُمْ وَيَعِظُهُمْ قَائِلاً:«اخْلُصُوا مِنْ هذَا الْجِيلِ المُلْتَوِي».
في ٢: ١٥-لِكَيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَدًا ِللهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيل مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ.
مت ٢٤: ٤٠-٤٧؛ رؤ ٢١: ٢؛ ١٩: ٧-٩
صلوا من أجل القديسين كي يكونوا يقظين وحذرين حتى يختبروا كل ما يستلزم ليصبحوا مهيئين «كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا» ولكي يكونوا في عداد «المَدْعُوِّينَ إِلَى عَشَاءِ عُرْسِ الْخَرُوف» (مت ٢٤: ٤٠-٤٧؛ رؤ ٢١: ٢؛ ١٩: ٧-٩).
مت ٢٤: ٤٠-٤٢-حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، يُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ. اِثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلَى الرَّحَى، تُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى. اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ.
مت ٢٤: ٤٥-٤٧-فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ؟ طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ.
رؤ ٢١: ٢-وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ المَدِينَةَ المُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا.
رؤ ١٩: ٧، ٩-لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ المَجْدَ! لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ، وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا... وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: طُوبَى لِلْمَدْعُوِّينَ إِلَى عَشَاءِ عُرْسِ الْخَرُوفِ!». وَقَالَ: «هذِهِ هِيَ أَقْوَالُ اللهِ الصَّادِقَةُ».
١ تي ١: ٣-٤؛ غل ٢: ٢٠؛ في ١: ٢١؛ يو ٢١: ١٥-١٧؛ ١ كو ١٢: ٢٤؛ كو ٣: ١١٠-١١
صلوا كي يختبر استرداد الرب نهضة جديدة، نهضة لم يسبق لها مثيل في التاريخ، والتي ستؤول إلى دخولنا جميعًا بنجاح في ممارسة ذروة الإعلانات لتدبير الله؛ بما في ذلك ممارسة حياة الله-الإنسان، والرعاية الشاملة، والامتزاج من أجل حقيقة جسد المسيح والإنسان الجديد (١ تي ٣-٤؛ غل ٢: ٢٠؛ في ١: ٢١؛ يو ٢١: ١٥-١٧؛ ١ كو ١٢: ٢٤؛ كو ٣: ١٠-١١).
١ تي ١: ٣-٤-كَمَا طَلَبْتُ إِلَيْكَ أَنْ تَمْكُثَ فِي أَفَسُسَ، إِذْ كُنْتُ أَنَا ذَاهِبًا إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، لِكَيْ تُوصِيَ قَوْمًا أَنْ لاَ يُعَلِّمُوا تَعْلِيمًا آخَرَ، وَلاَ يُصْغُوا إِلَى خُرَافَاتٍ وَأَنْسَابٍ لاَ حَدَّ لَهَا، تُسَبِّبُ مُبَاحَثَاتٍ دُونَ بُنْيَانِ اللهِ الَّذِي فِي الإِيمَانِ.
غل ٢: ٢٠-مَعَ المَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ المَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.
في ١: ٢١-لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ المَسِيحُ
يو ٢١: ١٥-١٧-فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَاسِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ:«نَعَمْ يَارَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي». قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً:«يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ:«نَعَمْ يَارَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ:«ارْعَ غَنَمِي». قَالَ لَهُ ثَالِثَةً:«يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَارَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«ارْعَ غَنَمِي.
١ كو ١٢: ٢٤-وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ، مُعْطِيًا النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ،
كو ٣: ١٠-١١-وَلَبِسْتُمُ الْجَدِيدَ الَّذِي يَتَجَدَّدُ لِلْمَعْرِفَةِ حَسَبَ صُورَةِ خَالِقِهِ، حَيْثُ لَيْسَ يُونَانِيٌّ وَيَهُودِيٌّ، خِتَانٌ وَغُرْلَةٌ، بَرْبَرِيٌّ سِكِّيثِيٌّ، عَبْدٌ حُرٌّ، بَلِ المَسِيحُ الْكُلُّ وَفِي الْكُلِّ.
ثابر في الصلاة