Ga 4.19 ; Ep 3.14-21 ; Mt 16.18 ; Ep 2.21-22 ; 1 Co 12.27
Pour que tous les saints ouvrent leur être tout entier au Seigneur afin qu'Il puisse accomplir l'œuvre centrale de Dieu : qu'Il se forge en Christ dans notre être et nous édifie en Lui-même pour l'édification de l'église comme le Corps de Christ (Ga 4.19 ; Ep 3.14-21 ; Mt 16.18 ; Ep 2.21-22 ; 1 Co 12.27)
Ga 4.19—Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous.
Ep 3.16-17, 19b—Afin qu'il vous donne, selon les richesses de sa gloire, d'être fortifiés avec puissance par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que Christ fasse sa demeure dans vos cœurs par la foi, ...afin que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
Mt 16.18—Et moi, je te dis aussi que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.
Ep 2.21-22—en qui tout l'édifice, bien ajusté ensemble, croît pour être un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, vous êtes édifiés ensemble pour être une habitation de Dieu en esprit.
1 Co 12.27—Or, vous êtes le corps de Christ, et vous êtes des membres, individuellement.
1 Co 12.12-13, 23-27
Pour que les saints mènent la vie chrétienne et la vie d'église selon les points pratiques évoqués concernant le mêlement, en ayant le mêlement de tous les membres individuels du Corps de Christ, de toutes les églises dans certains districts, de tous les collaborateurs et de tous les anciens par la communion et en faisant tout à travers la croix et par l'Esprit afin de dispenser Christ pour le Corps, dans le but que nous ayons dans le recouvrement du Seigneur la réalité du Corps de Christ (1 Co 12.12-13, 23-27).
1 Co 12.12-13—Car, de même que le corps est un et a beaucoup de membres, et que tous les membres du corps, bine que nombreux, forment un seul corps, ainsi en est-il du Christ. Car, dans un seul Esprit, nous avons tous aussi été baptisés dans un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.
1 Co 12.23-27—Et les membres du corps, que nous estimons être les moins honorables, ceux-là nous les revêtons de beaucoup plus d’honneur ; et nos membres les moins élégants parviennent à avoir beaucoup plus d’élégance, tandis que nos membres élégants n’ont aucun besoin. Mais Dieu a mêlé le corps en donnant beaucoup plus d’honneur au membre qui en manquait, afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; et si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui. Or, vous êtes le corps de Christ, et vous êtes des membres, individuellement.
Ap 8.1-8
Pour que les saints fassent des prières auxquelles Christ comme l’autre Ange peut ajouter l’encens, afin qu’à partir du trône de Dieu, le feu du juste jugement de Dieu soit jeté sur la terre pour remédier à l’impiété et à l’iniquité (Ap 8.1-8).
Ap 8.1-8—Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d’environ un demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données. Et un autre Ange vint se tint auprès de l’autel, ayant un encensoir d’or ; on lui donna beaucoup d’encens, afin qu’il l’offre avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui étaient devant le trône. Et la fumée de l’encens monta avec les prières des saints, de la main de l’Ange devant Dieu. Et l’Ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel, et le jeta sur la terre ; et il y eut des coups de tonnerre, des voix, des éclairs et un tremblement de terre. Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner. Le premier sonna de la trompette ; et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, et ils furent jetés sur la terre ; le tiers de la terre fut brûlé, le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée. Le deuxième ange sonna de la trompette ; et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer, le tiers de la mer devint du sang.
Mt 6.19-34
Pour que les saints ne soient pas inquiets concernant leur vie humaine aujourd’hui, mais pour qu’ils cherchent d’abord le royaume de Dieu et Sa justice et qu’ils servent Dieu seulement, ne s’amassant pas des trésors sur la terre (Mt 6.19-34).
Mt 6.19-21—Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel… car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
Mt 6.24-25—Nul ne peut servir deux maîtres, car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon. C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
Mt 6.31, 33—Ne vous inquiétez donc pas en disant : Que mangerons-nous ? ou : Que boirons-nous? ou : De quoi serons-nous vêtus ? … Mais cherchez d’abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Mt 6.1-6 ; Col 3.3
Pour que les saints, qui sont le peuple du royaume et les enfants du Père céleste, aient une vie spirituelle qui corresponde à la nature mystérieuse et cachée de la vie divine, priant leur Père dans le secret, faisant l’expérience d’une réjouissance secrète du Père, et recevant de Sa part des réponses dans le secret (Mt 6.1-6 ; Col 3.3).
Mt 6.1-6—Mais gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour être vus par eux ; autrement, vous n’aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. Donc, lorsque tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur pleine récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton aumône soit faite en secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te le rendra. Et lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites ; car ils aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur plein récompense. Mais toi, quand tu pries, entre dans ta pièce privée, ferme la porte, et prie ton Père qui est dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Co 3.3—car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
2 P 1.5-11
Pour que les saints grandissent dans la vie jusqu'à arriver à la maturité, « car ainsi l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ [leur] sera richement et abondamment fournie» (2 P 1.5-11)
2 P 1.5-11—Aussi pour cette même raison, apportant toute diligence, fournissez à votre foi la vertu en abondance ; à la vertu la connaissance ; à la connaissance la maîtrise de soi ; à la maîtrise de soi l’endurance ; à l’endurance la piété ; à la piété l’amour fraternel ; à l’amour fraternel, l’amour. Car si ces choses sont en vous, et y sont en abondance, elles ne vous laisseront pas oisifs ni stériles pour la pleine connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Car celui en qui ces choses ne sont pas est aveugle, ne voyant pas de loin, ayant oublié la purification de ses anciens péchés. C’est pourquoi, frères, empressez-vous d’autant plus à affermir votre appel et votre sélection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. Car ainsi, l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera richement et abondamment fournie.
2 Tm 4.10 ; Ac 2.40 ; Ph 2.15
Pour que tous les saints, et particulièrement les plus jeunes et les plus nouveaux, n'aiment pas l'âge présent, mais pour qu'ils soient sauvés de cette «génération dévoyée» et deviennent «des enfants de Dieu sans défaut au milieu d'une génération tortueuse et pervertie, parmi laquelle [ils brillent] comme des luminaires dans le monde» (2 Tm 4.10 ; Ac 2.40 ; Ph 2.15)
2 Tm 4.10a—Car Démas m’a abandonné, ayant aimé l’âge présent.
Ac 2.40—Et, par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage solennel et les exhortait, disant : Soyez sauvés de cette génération dévoyée.
Ph 2.15—Afin que vous soyez irréprochables et innocents, des enfants de Dieu sans défaut au milieu d’une génération tortueuse et pervertie, parmi laquelle vous brillez comme des luminaires dans le monde.
Mt 24.40-47 ; Ap 21.2 ; 19.7-9
Pour que les saints soient vigilants et prudents et qu'ils fassent toutes les expériences requises afin d'être préparés «comme une mariée parée pour son époux» et «appelés au festin des noces de l'agneau» (Mt 24.40-47 ; Ap 21.2 ; 19.7-9).
Mt 24.40-42—Alors deux hommes seront dans le champ : l’un sera pris et l’autre laissé. Deux femmes moudront à la meule : l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur va venir.
Mt 24.45-47—Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que le maître a établi sur les gens de sa maison, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maitre, quand il viendra, trouvera faisant ainsi. Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.
Ap 21.2—Et je vis la cité sainte, Nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une mariée parée pour son époux.
Ap 19.7, 9—Réjouissons-nous, exultons et donnons-lui la gloire; car les noces de l’agneau sont venues et son épouse s’est préparée... Et l’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’agneau. Puis il me dit : Ce sont les paroles véritables de Dieu
1 Tm 1.3-4 ; Ga 2.20 ; Ph 1.21a ; Jn 21.15-17 ; 1 Co 12.24 ; Col 3.10-11
Pour que le recouvrement du Seigneur connaisse un nouveau réveil spirituel, un renouveau sans précédent historique, qui serait le fruit de notre pratique, avec succès, des révélations élevées de l'économie de Dieu, notamment concernant l’existence que mène l’homme-Dieu, les soins pastoraux à l’échelle universelle, et le mêlement des croyants qui mène à la réalité du Corps de Christ et du nouvel homme (1 Tm 1.3-4 ; Ga 2.20 ; Ph 1.21a ; Jn 21.15-17 ; 1 Co 12.24 ; Col 3.10-11).
1 Tm 1.3-4—Comme je t’ai exhorté, lorsque je suis parti pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin que tu charges certaines personnes de ne pas enseigner des choses différentes, et de ne pas prêter attention à des mythes et à des généalogies interminables, qui produisent des questions plutôt que l’économie de Dieu, qui est dans la foi.
Ga 2.20—Je suis crucifié avec Christ; et ce n’est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi ; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi, la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Ph 1.21a—Car pour moi, vivre, c’est Christ.
Jn 21.15-17—Après qu’ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit encore une seconde fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Sois le berger de mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
1 Co 12.24—Tandis que nos membres élégants n’ont aucun besoin. Mais Dieu a mêlé le corps en donnant beaucoup plus d’honneur au membre qui en manquait.
Col 3.10-11—Et avez revêtu le nouvel homme, qui se renouvelle jusqu’à la pleine connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé ; où il ne peut y avoir ni Grec ni Juif, ni circoncision ni incirconcision, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais où Christ est tout et en tous.
Priez sans cesse