DAY 11: PRAYER FOR THE CHURCHES<\/p>\n\t
Ac 16.5 ; Ep 1.19 ; Col 1.11 ; Ap 1.9<\/p>\n\t
Pour que le Seigneur fortifie, soutienne et fasse prosp\u00e9rer les \u00e9glises de chaque pays dans Son recouvrement comme le t\u00e9moignage de J\u00e9sus (Ac 16.5 ; Ep 1.19 ; Col 1.11 ; Ap 1.9).<\/p>\n\t
Ac 16.5<\/strong>\u2014Les \u00e9glises se fortifiaient donc dans la foi, et augmentaient en nombre de jour en jour.<\/p>\n Ep 1.19<\/strong>\u2014Et quelle est la grandeur surabondante de sa puissance envers nous qui croyons, selon l\u2019op\u00e9ration de la puissance de sa force.<\/p>\n Col 1.11<\/strong>\u2014\u00c9tant puissamment fortifi\u00e9s, selon la puissance de sa gloire, en vue d\u2019une enti\u00e8re endurance et longanimit\u00e9 avec joie.<\/p>\n Ap 1.9<\/strong>\u2014Moi Jean, qui suis votre fr\u00e8re et qui ai part avec vous \u00e0 la tribulation, au royaume et \u00e0 l\u2019endurance en J\u00e9sus, j\u2019\u00e9tais dans l\u2019\u00eele appel\u00e9e Patmos, \u00e0 cause de la parole de Dieu et du t\u00e9moignage de J\u00e9sus.<\/p>\n\t <\/p>\n Ministry: Burning Christ as Incense<\/b><\/p>\n Dans le livre d\u2019Apocalypse, l\u2019autel de l\u2019encens est situ\u00e9 directement devant le tr\u00f4ne de l\u2019autorit\u00e9 de Dieu. D\u2019apr\u00e8s Apocalypse 8, Christ comme l\u2019autre Ange vient et ajoute Son encens aux pri\u00e8res des saints. Cet encens monte ensuite jusqu\u2019\u00e0 Dieu au tr\u00f4ne de Son administration, et Dieu r\u00e9pond aux pri\u00e8res des saints. Il en r\u00e9sulte que le feu descend sur la terre afin d\u2019ex\u00e9cuter les jugements divins inscrits dans le reste du livre de l\u2019Apocalypse. Cela est une image de l\u2019autel de l\u2019encens comme le tr\u00f4ne administratif de Dieu, pour que Dieu ex\u00e9cute Ses jugements, selon Son administration. Il est important que nous voyions que l\u2019ex\u00e9cution de l\u2019administration de Dieu est motiv\u00e9e par les pri\u00e8res qui lui sont offertes \u00e0 l\u2019autel de l\u2019encens. (\u00c9tude de vie d\u2019Exode<\/em>, p. 1615)<\/p>\n \u00a9 Living Stream Ministry. Used by permission.<\/em><\/p>\n <\/p>\n\t DAY 12: PRAYER FOR THE CO-WORKERS & LEADING BROTHERS<\/p>\n\t Ac 20.28 ; 1 P 5.2 ; He 13.17<\/p>\n\t Pour que le Seigneur pourvoie les collaborateurs et les fr\u00e8res dirigeants et leur accorde la sagesse pour conduire et guider Son peuple en ces jours (Ac 20.28 ; 1 P 5.2 ; He 13.17).<\/p>\n\t Ac 20.28<\/strong>\u2014Prenez garde \u00e0 vous-m\u00eames et \u00e0 tout le troupeau, au milieu duquel le Saint-Esprit vous a \u00e9tablis surveillants, pour \u00eatre bergers de l\u2019\u00e9glise de Dieu, qu\u2019il s\u2019est acquise par son propre sang.<\/p>\n 1 P 5.2<\/strong>\u2014Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, le surveillant, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non cherchant un gain par des moyens honteux, mais avec ardeur.<\/p>\n Heb 13.17<\/strong>\u2014Ob\u00e9issez \u00e0 vos dirigeants et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos \u00e2mes comme devant en rendre compte ; afin qu\u2019ils le fassent avec joie, et non en g\u00e9missant, car cela ne vous serait pas profitable.<\/p>\n\t <\/p>\n Minist\u00e8re : Prier conform\u00e9ment au d\u00e9sir de Dieu<\/strong><\/b><\/p>\n Fr\u00e8res et soeurs, si nous nous approchons de Dieu et sommes calmes devant Lui, oubliant nos propres pens\u00e9es afin de p\u00e9n\u00e9trer dans Ses pens\u00e9es, nous remarquerons le grand besoin de pri\u00e8re, et nous verrons que Dieu attend que nous priions \u00e0 propos d\u2019une multitude de choses, et nous verrons que tout ce qui est autour de nous peut devenir un sujet de pri\u00e8re. En fait, toute la terre peut devenir le sujet de notre pri\u00e8re. Nous ne devrions pas prier selon nos sentiments, mais m\u00e9langer nos d\u00e9sirs \u00e0 ceux de Dieu et permettre que les d\u00e9sirs de Dieu deviennent nos d\u00e9sirs, nos soupirs et nos aspirations vis-\u00e0-vis de l\u2019univers. Les d\u00e9sirs de Dieu ne peuvent pas arriver sans passer d\u2019abord \u00e0 travers l\u2019homme, et les souhaits de Dieu, lorsqu\u2019ils sont exprim\u00e9s \u00e0 travers les d\u00e9sirs de l\u2019homme, se confronteront \u00e0 l\u2019opposition de la puissance de Satan. Pour accomplir le d\u00e9sir de Dieu, il faut que nous priions et pour retirer les obstacles sataniques, nous devons aussi prier. Il nous faut exercer l\u2019autorit\u00e9 de la pri\u00e8re, en lib\u00e9rant ce qui devrait l\u2019\u00eatre et en liant ce qui devrait l\u2019\u00eatre. Ne prions pas sur la base de nos propres souhaits. Plut\u00f4t, allons vers le Seigneur et prions selon ce qu\u2019Il a imprim\u00e9 en nous. Lorsque Dieu dit que quelque chose est n\u00e9cessaire, nous devrions dire la m\u00eame chose, et quand il dit qu\u2019une chose doit dispara\u00eetre, nous devrions aussi dire cela. Il faut oublier ce que nous sommes et toucher le d\u00e9sir de Dieu, puis exprimer ce d\u00e9sir au moyen de notre pri\u00e8re. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 38<\/em>, pp. 456-457)<\/p>\n \u00a9 Living Stream Ministry. Used by permission.<\/em><\/p>\n <\/p>\n\t DAY 13: PRAYER FOR THE SAINTS TO BE SANCTIFIED<\/p>\n\t 1 Th 5.22-23 ; Rm 12.2, 4-5<\/p>\n\t Pour que les saints soient pr\u00e9serv\u00e9s et sanctifi\u00e9s dans leur \u00eatre tripartite, pour qu'ils soient s\u00e9par\u00e9s des choses communes et p\u00e9cheresses envers Dieu (1 Th 5.22-23) et pour qu'ils ne soient pas fa\u00e7onn\u00e9s \u00e0 l\u2019image cet \u00e2ge mais qu'ils soient transform\u00e9s afin de discerner la volont\u00e9 de Dieu en vivant la vie du Corps (Rm 12.2, 4-5).<\/p>\n\t 1 Th 5.22-23<\/strong>\u2014Abstenez-vous de toute esp\u00e8ce de mal. Et que le Dieu de paix vous sanctifie lui-m\u00eame tout entiers, et que votre esprit, votre \u00e2me et votre corps soient conserv\u00e9s complets, sans reproche, lors de la venue de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n Rm 12.2<\/strong>\u2014Ne vous fa\u00e7onnez pas \u00e0 l\u2019image de cet \u00e2ge, mais soyez transform\u00e9s par le renouvellement de l\u2019intelligence, afin que vous discernez quelle est la volont\u00e9 de Dieu, ce qui est bon, agr\u00e9able et parfait.<\/p>\n Rm 12.4-5<\/strong>\u2014Car, comme nous avons de nombreux membres dans un seul corps, et que tous les membres n\u2019ont pas la m\u00eame fonction, ainsi, nous qui sommes nombreux, nous sommes un seul corps en Christ et, individuellement, membres les uns des autres. \u00a0<\/strong><\/p>\n\t <\/p>\n Minist\u00e8re : Christ interc\u00e8de<\/strong><\/b><\/p>\n De tous les types \u00e9voqu\u00e9s dans l\u2019Ancien Testament, celui de l'autel de l\u2019encens mentionn\u00e9 dans Exode 30 est peut-\u00eatre le plus profond. M\u00eame si nous ne r\u00e9fl\u00e9chissions \u00e0 cette question que superficiellement, nous en conclurions que l\u2019encens est li\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re. Dans l'Ancien Testament comme dans le Nouveau, l'encens qui est offert \u00e0 Dieu repr\u00e9sente notre pri\u00e8re. Par cons\u00e9quent, lorsque nous lisons la Bible, nous pouvons voir que l'autel d'or de l'encens est li\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n Toutefois, si nous approfondissons ce sujet-l\u00e0, nous verrons que l'autel de l\u2019encens ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 notre pri\u00e8re mais \u00e0 celle de Christ, car l'autel lui-m\u00eame typifie la personne de Christ, et non Sa pri\u00e8re. L\u2019autel de l\u2019encens repr\u00e9sente Christ qui prie, Christ qui interc\u00e8de. Le Christ individuel, apr\u00e8s Sa r\u00e9surrection et plus encore apr\u00e8s Son ascension, est devenu corporatif. Par cons\u00e9quent, devant Dieu aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas seulement le Christ individuel qui interc\u00e8de, mais le Christ collectif, la T\u00eate avec Son corps. Christ, la T\u00eate, interc\u00e8de dans les cieux et l'\u00c9glise, le Corps, interc\u00e8de sur la terre. Ainsi, l'intercesseur n'est pas Christ seul, mais Christ avec Son corps. Si nous prenons conscience de cela, nous verrons que la signification de l'autel de l'encens est tr\u00e8s profonde. (\u00c9tude de vie d\u2019Exode<\/em>, p. 1625)<\/p>\n \u00a9 Living Stream Ministry. Used by permission.<\/em><\/p>\n <\/p>\n\t DAY 14: PRAYER TO POSSESS THE ALL-INCLUSIVE CHRIST<\/p>\n\t Col 1.12 ; Ep 3.8, 17-18<\/p>\n\t Pour que les saints poss\u00e8dent pleinement la part qui leur est allou\u00e9e du Christ extensif et tout-inclusif en \u00e9tant fortifi\u00e9s avec puissance par l'Esprit dans leur homme int\u00e9rieur afin que Christ puisse faire Sa demeure dans leur c\u0153ur (Col 1.12 ; Ep 3.8, 17-18).<\/p>\n\t Col 1.12<\/strong>\u2014Rendant gr\u00e2ces au P\u00e8re qui vous a qualifi\u00e9s pour avoir part \u00e0 la portion lotie des saints dans la lumi\u00e8re.<\/p>\n Ep 3.8<\/strong>\u2014\u00c0 moi, qui suis moins que le moindre de tous les saints, cette gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019annoncer aux nations les richesses insondables de Christ comme \u00e9vangile.<\/p>\n Ep 3.17-18<\/strong>\u2014Afin que Christ fasse sa demeure dans vos c\u0153urs par la foi, afin qu\u2019enracin\u00e9s et fond\u00e9s dans l\u2019amour, vous soyez pleins de force pour pouvoir saisir avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur.<\/p>\n\t <\/p>\n Minist\u00e8re : R\u00e9duits en cendre<\/strong><\/b><\/p>\n Lorsque nous entrons dans le tabernacle, nous ne pouvons pas aller directement \u00e0 l'autel de l\u2019encens. Comme nous l'avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, nous nous dirigeons d'abord vers la table du pain de la pr\u00e9sence, puis vers le chandelier, et ensuite vers l'Arche du T\u00e9moignage qui se trouve dans le Saint des saints. Ce n\u2019est qu\u2019alors que nous sommes pr\u00eats \u00e0 aller interc\u00e9der \u00e0 l'autel de l'encens.<\/p>\n Notre comportement va \u00e0 l'encontre de Christ en tant que vie (le pain sur la table de la pr\u00e9sence, la table de proposition). Notre vue va \u00e0 l'encontre de Christ comme lumi\u00e8re (le chandelier). Notre vertu va \u00e0 l'encontre de Christ comme l'encens que nous offrons \u00e0 Dieu (l'autel de l\u2019encens). Notre comportement, notre vue et notre vertu repr\u00e9sentent notre \u00eatre naturel, qui va \u00e0 l'encontre de Christ en tant que t\u00e9moignage de Dieu (l'arche). Si nous sommes des cendres, pouvons-nous encore faire appel \u00e0 notre comportement, notre vue et notre vertu naturels ? Bien s\u00fbr que non. Un tas de cendres n'a pas de comportement, pas de vision, pas de vertu. Il n'a rien. \u00catre r\u00e9duit en cendres, c'est \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 rien, \u00e0 n\u00e9ant. (\u00c9tude de vie d\u2019Exode<\/em>, pp. 1583-1584)<\/p>\n \u00a9 Living Stream Ministry. Used by permission.<\/em><\/p>\n <\/p>\n\t DAY 15: PRAYER FOR THE BUILDING UP OF THE BODY<\/p>\n\t Col 2.6-7 ; Rm 8.4 ; Ep 4.15-16<\/p>\n\t Pour que les saints marchent en Christ par l'esprit dans leur vie quotidienne, qu'ils grandissent en Christ en toutes choses, qu'ils soient unis et \u00e9difi\u00e9s ensemble comme le Corps de Christ (Col 2.6-7 ; Rm 8.4 ; Ep 4.15-16).<\/p>\n\t Col 2.6-7<\/strong>\u2014Ainsi donc, comme vous avez re\u00e7u le Christ, J\u00e9sus le Seigneur, marchez en lui, ayant \u00e9tant enracin\u00e9s et \u00e9tant \u00e9difi\u00e9s en lui, et \u00e9tant \u00e9tablis dans la loi comme vous en avez \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9s, abondant an actions de gr\u00e2ces.<\/p>\n Rm 8.4<\/strong>\u2014Afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l\u2019esprit.<\/p>\n Ep 4.15-16<\/strong>\u2014 Mais que, tenant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019amour, nous croissions en toutes choses en celui qui est la t\u00eate, Christ, de qui, tout le Corps, \u00e9tant reli\u00e9 et entrelac\u00e9 par chaque jointure du riche approvisionnement, et par l\u2019op\u00e9ration de chaque partie dans sa mesure, produit la croissance du Corps pour l\u2019\u00e9dification de lui-m\u00eame dans l\u2019amour.<\/p>\n\t <\/p>\n Minist\u00e8re : Les deux autels dans notre exp\u00e9rience<\/strong><\/b><\/p>\n Que le Seigneur nous fasse mis\u00e9ricorde afin que nous puissions voir qu\u2019une vie de pri\u00e8re v\u00e9ritable et sinc\u00e8re est une vie en Dieu, une vie qui requiert qu\u2019Il soit en nous. C\u2019est une vie dans laquelle nous ne faisons qu\u2019un avec le Christ ressuscit\u00e9 et mont\u00e9 en ascension comme notre encens offert \u00e0 Dieu. C\u2019est une vie li\u00e9e au Christ crucifi\u00e9 par le sang, le feu et l\u2019odeur parfum\u00e9e. Si nous avons ce genre de pri\u00e8re, notre vie sera un \u00e9l\u00e9ment moteur de l\u2019avance de Dieu. Ce type de pri\u00e8re r\u00e9git la transmission de la gr\u00e2ce de Dieu et l'administration de Son autorit\u00e9. Cela veut dire que la pri\u00e8re qui est offerte \u00e0 l'autel de l'encens gouverne l'univers. C\u2019est un sujet de la plus grande importance. Que nos yeux soient ouverts pour voir cela. (\u00c9tude de vie d\u2019Exode<\/em>, p. 1623)<\/p>\n