30. M\u00e4rz 2020<\/p>\n\t
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\u201eAuf deine Mauern, Jerusalem, habe ich W\u00e4chter bestellt. Den ganzen Tag und die ganze Nacht werden sie keinen Augenblick schweigen. Ihr, die ihr den HERRN erinnert, g\u00f6nnt euch keine Ruhe und lasst ihm keine Ruhe, bis er Jerusalem wieder aufrichtet und bis er es zum Lobpreis macht auf Erden!\u201c - Jesaja 62:6-7\u00a0<\/em>and until He makes Jerusalem a praise in the earth.\u00a0<\/em>\u2014Isaiah 62:6-7<\/em><\/p>\n A CALL FOR GLOBAL PRAYER MARCH 30, 2020 Upon your walls, O Jerusalem, I have appointed watchmen; all day and all night they will never keep silent. You who remind Jehovah, do not be dumb; and do not give Him quiet until He establishes\u00a0and until He makes Jerusalem a praise in the earth.\u00a0\u2014Isaiah 62:6-7 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-775","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
\nDie Gemeinde Gottes hat einen zweifachen strategischen Auftrag \u2013 zu Gott zu beten und den Menschen das Evangelium von Jesus Christus zu verk\u00fcnden. Wir konzentrieren uns oft auf das Werk, das wir f\u00fcr den Herrn tun, um die Menschen zu erreichen, aber der Gebetsdienst der Gemeinde ist eigentlich viel wichtiger. Die gegenw\u00e4rtige Situation auf der Erde ist ein Aufruf an alle Heiligen in der Wiedererlangung des Herrn, sich zu erheben, um die vernachl\u00e4ssigte Funktion der Gemeinde zu erf\u00fcllen: mit Gott im Gebet f\u00fcr die F\u00f6rderung seiner Interessen auf der Erde zusammenzuarbeiten. Zu diesem Zweck bitten wir die Heiligen in den Gemeinden rund um den Globus, sich vom 1. bis 21. April 2020 t\u00e4glich f\u00fcr ein 15-min\u00fctiges Zeitfenster anzumelden, um allein oder mit Gef\u00e4hrten zu beten. Wir werden einige Vorschl\u00e4ge dazu machen, wof\u00fcr man beten sollte, aber lasst uns zuerst ein grundlegendes Verst\u00e4ndnis der Art von Gebet, die der Herr braucht, darlegen.
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\nToo often we think of prayer as something we do only when we are aware of a particular spiritual or practical need or when we want to accomplish something for the Lord in a way of service, whether personally, with others, or as the church. Prayer for these things is legitimate and even necessary, but the highest and deepest prayers in the New Testament are, first and foremost, for God’s work in the saints and for His move on the earth (Phil. 1:9-11; Eph. 1:15-23; 3:14-21; Acts 4:24-31; Eph. 6:18-20; Col. 4:2-4). Intercessory prayer is a matter of co-laboring with Christ in His heavenly ministry. Such prayer is the pinnacle of the church\u2019s service to Christ. He as the heavenly Intercessor needs His people on the earth to echo His desire. Matthew 18:18 says, \u201cTruly I say to you, Whatever you bind on the earth shall have been bound in heaven, and whatever you loose on the earth shall have been loosed in heaven.\u201d Brother Watchman Nee helped us see from this verse that God in the heavens is waiting for the church to execute His will on the earth through prayer. Something may have been bound or loosed in the heavens, but it is only through the church’s prayer that it can be bound or loosed on the earth.
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\nThe book of Revelation shows us God’s divine administration in His consummating of this age. In this book we do not see the churches carrying out so many activities. Rather, we see prayer in relation to God’s governmental move. The saints’ prayers are present in the scene in heaven at Christ’s ascension and the opening of the scroll of God’s economy (Rev. 5:8). God responds to the cry of the martyred saints (6:9-10) with the opening of the sixth seal, which marks the beginning of the great tribulation (vv. 12-17). After Christ as \u201canother Angel\u201d offers the saints’ prayers with Himself as the incense before the throne, fire is cast to the earth followed by supernatural calamities, marking the beginning of God’s judgment of the earth and its inhabitants (8:3-5). In each case the prayers mentioned have dispensational significance and enable God to carry out His administration.
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\nDer Herr m\u00f6chte dieses Zeitalter beenden und Sein Reich auf der Erde errichten (Offb. 11:15; 12:10). Er wartet darauf, dass sich eine ausreichende Zahl von Gl\u00e4ubigen als Seine Braut und als Seine Armee bereit macht (Offb. 19:7, 14). Jetzt sollten wir mehr als je zuvor den Vater gem\u00e4\u00df Matth\u00e4us 6:9\u201310 anflehen, dass Sein Name geheiligt werde, dass Sein Reich komme und dass Sein Wille auf Erden geschehe (Offb. 11:15; 12:10). Einerseits ist die Pandemie, die derzeit auf der ganzen Welt verheerende Sch\u00e4den anrichtet, eine Warnung des Herrn an die V\u00f6lker. Andererseits ist sie ein Aufruf des Herrn an Sein Volk, Seinen Auftrag zu erf\u00fcllen, mit dem auferstandenen Christus am Weihrauchaltar eins zu werden und seinem f\u00fcrbittenden Einstehen zu entsprechen.
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\nThe Bible shows us that the created race of Adam, the called race of Abraham, and the church as a whole all failed God in cooperating with Him to accomplish His purpose. For this reason, in Revelation 2 and 3 the Lord called for overcomers. We must realize that God’s move depends upon overcomers, and a key characteristic of overcomers is their prayer. The martyred saints crying out beneath the altar in Revelation 6 become the overcoming man-child in chapter 12, and when the man-child is caught up to heaven, Satan is cast down (12:5, 9). One aspect of the Lord’s recovery today is to produce overcomers who will fully cooperate with the Lord so that His purpose can be fulfilled and He can return. We must be those overcomers who are praying at the incense altar in the house of God to correspond with Christ, our heavenly High Priest, and to cooperate with God by praying on the earth what is out from His throne.
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\nThe saints in the churches in the Lord’s recovery should all aspire to be overcomers. However, we must realize that such spiritual warriors are not produced overnight. We need to build up our praying and fighting capacity. We believe that the unprecedented restriction many of us find ourselves under is sovereign of the Lord to grant us the opportunity to recover and uplift both our personal and corporate prayer life. If you read the New Testament carefully, you will realize that the apostle Paul’s ability to minister from prison was quite limited, but he prayed much. Similarly, Brother Nee carried out his public ministry for thirty years, but while he was in prison during the last twenty years of his life, he could minister only in a limited way to those around him. Yet during that time of confinement, he was able to join with the interceding Christ in a hidden ministry of prayer.
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\nWe are accustomed to viewing all the provisions of God, the bountiful supply of the Spirit, and the riches that we have received from this ministry as the spiritual supply for our growth in life for the building up of the church. This is not wrong, but we should realize that all these things are also to strengthen us to carry out the church’s paramount ministry of prayer. We need to read the Bible, know the anointing, and be nourished by the ministry of the age so that we can know how to pray according to God’s will and not our own. We all want to have the Lord’s presence, but we should realize that the Lord’s promise to be with us when we gather together in His name is in the context of two or three offering binding and loosing prayer in harmony with one another and with God\u2019s will (Matt. 18:18-20).
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\nSchlie\u00dflich m\u00fcssen wir, wenn wir uns im Gebet mit dem Herrn verbinden, an Salomons Gebet in 1. K\u00f6nige 8:48 denken, in dem er von Gottes Volk sprach, das zu Gott betet, und zwar in Richtung auf das Heilige Land, das Christus als den Anteil verk\u00f6rpert, den Gott Seinem Volk zugelost hat; in Richtung auf die Heilige Stadt, die das Reich Gottes in Christus darstellt; und in Richtung auf den heiligen Tempel, der Gottes Haus, die Gemeinde, auf der Erde symbolisiert. Das bedeutet, dass Gott unser Gebet erh\u00f6ren wird, wenn unser Gebet auf Christus, das Reich Gottes und das Haus Gottes als Ziel der ewigen \u00d6konomie Gottes ausgerichtet ist. Das bedeutet, dass unabh\u00e4ngig davon, f\u00fcr wen wir beten, unsere Gebete auf die Interessen Gottes auf Erden, d. h. auf Christus und die Gemeinde, f\u00fcr die Erf\u00fcllung seiner \u00d6konomie ausgerichtet sein sollten.
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\nBr\u00fcder und Schwestern, wir m\u00fcssen vorangehen. Wir sollten in diesen Tagen entschlossen sein, diesen Dienst des Gebets aufzubauen, sowohl pers\u00f6nlich als auch miteinander. Alle unsere M\u00e4ngel, ob individuell oder korporativ, sind auf den Mangel an Gebet zur\u00fcckzuf\u00fchren. Gegenw\u00e4rtig k\u00f6nnen wir vielleicht nicht so stark oder sehr lange beten, aber die Einschr\u00e4nkungen, mit denen wir konfrontiert sind, bieten uns eine M\u00f6glichkeit, unsere F\u00e4higkeit zum Gebet aufzubauen, wenn wir den Willen haben, durchzuhalten. Auch wenn wir k\u00f6rperlich isoliert sind, hat der Herr uns durch moderne Technologie einen Weg gegeben, um dennoch gemeinsam zu beten. Um diese Gelegenheit zu nutzen, m\u00fcssen wir unsere Zeit einteilen und uns regelm\u00e4\u00dfig im Gebet \u00fcben.
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\nThe saints in the churches in the Lord’s recovery have never been so ready to enter into such prayer. Today, more than ever, there is a strong one accord and rich blending among the co-workers and the churches on the earth. We can truly pray as one Body, even as one new man, joined to Christ, our ascended Head. Together let us put on the whole armor of God to stand against the rulers and authorities of darkness and the spiritual forces of evil in the heavenlies. Let us continue steadfastly to pray at every time and in every place for God\u2019s will to be done on the earth.
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\nDeshalb rufen wir alle Heiligen aus allen Kontinenten, Nationen und Orten in der Wiedererlangung des Herrn auf, sich wachsam und ernsthaft an diesem Gebetsdienst zu beteiligen, um dem Bedarf in dieser entscheidenden Phase gerecht zu werden. Insbesondere hoffen wir, dass sich viele diese 21 Tage lang an diesem weltweiten, rund um die Uhr stattfindenden Gebet als die W\u00e4chter auf den Mauern Jerusalems (Jesaja 62:6) beteiligen, bis es auf der ganzen Erde Lobpreis f\u00fcr Ihn gibt!
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\n\u201eUnd der Rauch des R\u00e4ucherwerks stieg zusammen mit den Gebeten der Heiligen aus der Hand des Engels vor Gott empor. Und der Engel nahm das R\u00e4uchergef\u00e4\u00df und f\u00fcllte es mit dem Feuer vom Altar und warf es auf die Erde; und es geschahen Donnerschl\u00e4ge und Stimmen und Blitze und ein Erdbeben.\u201c \u2014Off 8:4-5<\/em>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"