MARSO 30, 2020<\/p>\n\t
<\/p>\n
Nagbutang kog mga tigbantay ibabaw sa imong mga paril, O Jerusalem; sa tibuok adlaw ug sa tibuok gabii dili gyod sila maghilom. Kamo nga nagpahinumdom ni Jehova, dili gyod mo magpakaamang; ug ayaw Siya papahulaya hangtod establisaron Niya\u00a0<\/em>ug hangtod himoon Niyang pagdayeg sa yuta ang Jerusalem.\u00a0<\/em>\u2014Isaias 62:6-7<\/em><\/p>\n A CALL FOR GLOBAL PRAYER MARCH 30, 2020 Upon your walls, O Jerusalem, I have appointed watchmen; all day and all night they will never keep silent. You who remind Jehovah, do not be dumb; and do not give Him quiet until He establishes\u00a0and until He makes Jerusalem a praise in the earth.\u00a0\u2014Isaiah 62:6-7 …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-775","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
\nDunay duha ka pilo nga importante kaayong tahas ang iglesia sa Dios\u2014pag-ampo ngadto sa Dios ug pagsangyaw sa ebanghelyo ni Jesucristo ngadto sa mga tawo. Sagad nga gipunting nato ang atong pagtagad sa buhat nga gibuhat nato alang sa Ginoo sa pagpangontak og mga tawo, apan sa pagkatinuod labi pa kaayo kaimportante ang pagpangalagad sa pag-ampo sa iglesia. Ang kasamtangang sitwasyon sa yuta nagtawag man sa tanang balaan sa pahiuli sa Ginoo nga mamangon aron motuman sa napasagdang kagamitan sa iglesia: mobulig sa Dios sa pag-ampo aron mouswag ang Iyang mga interes dinhi sa yuta. Alang ning tuyoa, gihangyo namo ang mga balaan sa kaiglesiahan sa tibuok kalibotan nga magpalista nga mogahin og kinse minuto matag adlaw sugod sa Abril 1 hangtod sa Abril 21, 2020 aron moampo sa tinagsa ba o dunay mga kauban. Duna miy pipila ka sugyot kon unsay iampo, apan kinahanglan duna una tay sukaranong pagsabot sa klase sa pag-ampo nga gikinahanglan sa Ginoo.
\n
\nToo often we think of prayer as something we do only when we are aware of a particular spiritual or practical need or when we want to accomplish something for the Lord in a way of service, whether personally, with others, or as the church. Prayer for these things is legitimate and even necessary, but the highest and deepest prayers in the New Testament are, first and foremost, for God’s work in the saints and for His move on the earth (Phil. 1:9-11; Eph. 1:15-23; 3:14-21; Acts 4:24-31; Eph. 6:18-20; Col. 4:2-4). Intercessory prayer is a matter of co-laboring with Christ in His heavenly ministry. Such prayer is the pinnacle of the church\u2019s service to Christ. He as the heavenly Intercessor needs His people on the earth to echo His desire. Matthew 18:18 says, \u201cTruly I say to you, Whatever you bind on the earth shall have been bound in heaven, and whatever you loose on the earth shall have been loosed in heaven.\u201d Brother Watchman Nee helped us see from this verse that God in the heavens is waiting for the church to execute His will on the earth through prayer. Something may have been bound or loosed in the heavens, but it is only through the church’s prayer that it can be bound or loosed on the earth.
\n
\nThe book of Revelation shows us God’s divine administration in His consummating of this age. In this book we do not see the churches carrying out so many activities. Rather, we see prayer in relation to God’s governmental move. The saints’ prayers are present in the scene in heaven at Christ’s ascension and the opening of the scroll of God’s economy (Rev. 5:8). God responds to the cry of the martyred saints (6:9-10) with the opening of the sixth seal, which marks the beginning of the great tribulation (vv. 12-17). After Christ as \u201canother Angel\u201d offers the saints’ prayers with Himself as the incense before the throne, fire is cast to the earth followed by supernatural calamities, marking the beginning of God’s judgment of the earth and its inhabitants (8:3-5). In each case the prayers mentioned have dispensational significance and enable God to carry out His administration.
\n
\nNagtinguha ang Ginoo nga taposon kining panahona ug establisaron ang Iyang gingharian dinhi sa yuta (Bug. 11:15; 12:10). Naghulat Siya og igoigong gidaghanon sa mga magtutuo nga maandam isip Pangasaw-onon ug kasundalohan Niya (Bug. 19:7, 14). Karon, labaw pa kaniadto, mangamuyo gyod ta sa Amahan sumala sa Mateo 6:9-10 nga mabalaan unta ang Iyang ngalan, moabot unta ang Iyang gingharian, ug matuman unta ang Iyang kabubut-on dinhi sa yuta. Sa usa ka bahin, ang sakit nga nikuyanap nga naghimog dakong kadaot karon sa tibuok kalibotan pasidaan man sa Ginoo sa kanasoran. Sa laing bahin, pagtawag kini sa Ginoo sa Iyang katawhan aron motuman sa Iyang tahas ug mausa sa nikayab nga Cristo sa may halaran sa incienso ug moduyog sa pagpangamuyo Niya.
\n
\nThe Bible shows us that the created race of Adam, the called race of Abraham, and the church as a whole all failed God in cooperating with Him to accomplish His purpose. For this reason, in Revelation 2 and 3 the Lord called for overcomers. We must realize that God’s move depends upon overcomers, and a key characteristic of overcomers is their prayer. The martyred saints crying out beneath the altar in Revelation 6 become the overcoming man-child in chapter 12, and when the man-child is caught up to heaven, Satan is cast down (12:5, 9). One aspect of the Lord’s recovery today is to produce overcomers who will fully cooperate with the Lord so that His purpose can be fulfilled and He can return. We must be those overcomers who are praying at the incense altar in the house of God to correspond with Christ, our heavenly High Priest, and to cooperate with God by praying on the earth what is out from His throne.
\n
\nThe saints in the churches in the Lord’s recovery should all aspire to be overcomers. However, we must realize that such spiritual warriors are not produced overnight. We need to build up our praying and fighting capacity. We believe that the unprecedented restriction many of us find ourselves under is sovereign of the Lord to grant us the opportunity to recover and uplift both our personal and corporate prayer life. If you read the New Testament carefully, you will realize that the apostle Paul’s ability to minister from prison was quite limited, but he prayed much. Similarly, Brother Nee carried out his public ministry for thirty years, but while he was in prison during the last twenty years of his life, he could minister only in a limited way to those around him. Yet during that time of confinement, he was able to join with the interceding Christ in a hidden ministry of prayer.
\n
\nWe are accustomed to viewing all the provisions of God, the bountiful supply of the Spirit, and the riches that we have received from this ministry as the spiritual supply for our growth in life for the building up of the church. This is not wrong, but we should realize that all these things are also to strengthen us to carry out the church’s paramount ministry of prayer. We need to read the Bible, know the anointing, and be nourished by the ministry of the age so that we can know how to pray according to God’s will and not our own. We all want to have the Lord’s presence, but we should realize that the Lord’s promise to be with us when we gather together in His name is in the context of two or three offering binding and loosing prayer in harmony with one another and with God\u2019s will (Matt. 18:18-20).
\n
\nSa kataposan, sa makig-usa ta sa Ginoo sa pag-ampo, hinumdoman gyod nato ang pag-ampo ni Salomon sa 1 Hari 8:48, sa namulong siya kalabot sa katawhan sa Dios nga nag-ampo sa Dios paatubang sa balaang yuta, nga naghulagway ni Cristo nga pahat nga gihatag sa Dios sa Iyang katawhan; paatubang sa balaang syudad, nga nagtimaan sa gingharian sa Dios diha ni Cristo; ug paatubang sa balaang templo, nga nagtimaan sa balay sa Dios, sa iglesia, dinhi sa yuta. Nagpakita kini nga mamati ang Dios sa atong pag-ampo kon ang pag-ampo nato sa Dios paatubang ni Cristo, sa gingharian sa Dios, ug sa balay sa Dios nga tumong sa walay kataposang pamatigayon sa Dios. Nagpasabot kini nga bisan kinsa pay giampo nato, ipatumong gyod ang atong mga pag-ampo sa mga interes sa Dios dinhi sa yuta, sa ato pa, ni Cristo ug sa iglesia, aron matuman ang Iyang pamatigayon.
\n
\nMga igsoon, kinahanglan moabante ta. Tuyoon gyod nato ning mga adlawa nga mag-ugmad ning pagpangalagad sa pag-ampo, sa tinagsa ba ug sa usag usa. Masubay sa kakulang natog pag-ampo ang tanang kakulangon nato, sa tinagsa ba o sa hiniusa. Sa pagkakaron, dili tingali ta ingon niana kakusganong makaampo o sa taas ba kaayong panahon, apan ang mga paglimiting giatubang nato maghatag natog paagi sa pag-ugmad sa atong kahimoan sa pag-ampo kon duna tay hunahuna nga molahutay. Labot pa, bisan pisikal ta nga nabulag, gihatagan ta sa Ginoo og paagi pinaagi sa modernong teknolohiya nga hiniusa gihapong makaampo. Aron magamit nato kining higayona badyeton gyod nato ang atong panahon ug regular nga magbansay sa pag-ampo.
\n
\nThe saints in the churches in the Lord’s recovery have never been so ready to enter into such prayer. Today, more than ever, there is a strong one accord and rich blending among the co-workers and the churches on the earth. We can truly pray as one Body, even as one new man, joined to Christ, our ascended Head. Together let us put on the whole armor of God to stand against the rulers and authorities of darkness and the spiritual forces of evil in the heavenlies. Let us continue steadfastly to pray at every time and in every place for God\u2019s will to be done on the earth.
\n
\nBusa, aron matagbo ang panginahanglan ning mahinungdanong panahon, giawhag namo ang tanang balaan sa tanang kontinente, nasod, ug lokalidad sa pahiuli sa Ginoo nga magmatukawon ug magmainitong magtagad ning pagpangalagad sa pag-ampo. Ilabina gyod, naglaom mi nga daghan ang moapil ning tibuok-kalibotan, 24-oras nga pag-ampo isip tinudlong mga tigbantay ibabaw sa mga paril sa Jerusalem (Isaias 62:6) ning 21 ka adlaw ug hangtod daygon Siya sa tibuok yuta!
\n
\nUg nisulbong ang aso sa incienso uban sa mga pag-ampo sa mga balaan gikan sa kamot sa Manulonda atubangan sa Dios. Ug gikuha sa Manulonda ang insensaryo ug gipuno kini sa kalayo sa halaran ug gilabay kini sa yuta; ug dihay mga dalugdog ug mga tingog ug mga kilat ug linog. \u2014Bug. 8:4-5<\/em>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"